الوصل دون الوقف ؛ هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون عن نافع ، وحذفها الباقون في الحالين . وقوله تعالى :
وَأَطِيعُونِ
( 63 ) ، « فإنّه سيهدين » ( 27 ) ، أثبتهما يعقوب وحده في الحالين ، وحذفهما الباقون في الحالين وهما في أواخر الآي « 1 » .
سورة الدّخان
قوله :
رَبِّ السَّماواتِ
[ 7 ] .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : « ربّ السماوات » بالخفض .
الباقون : بالرفع « 2 » .
قوله :
فَأَسْرِ
[ 23 ] .
نافع ، وابن كثير : « فاسر » بالوصل .
الباقون : « فأسر » بهمزة مفتوحة « 3 » .
قوله :
يَغْلِي
[ 45 ] .
ابن كثير ، وحفص عن عاصم ، ورويس عن يعقوب : « يغلي في البطون » بالياء .
الباقون : بالتاء « 4 » .
قوله :
فَاعْتِلُوهُ
[ 47 ] .
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، ويعقوب : « فاعتلوه » برفع التاء .
الباقون : بكسرها « 5 » .
قوله :
ذُقْ إِنَّكَ
[ 49 ] .
الكسائي وحده : « أنّك » بفتح الهمزة .
الباقون : بكسرها « 6 » .
قوله :
فِي مَقامٍ
[ 51 ] .
نافع ، وابن عامر : « في مقام » برفع الميم .
الباقون : بفتحها « 7 » .
هامش
( 1 ) النشر 2 / 370 .
( 2 ) السبعة 592 ، والكشف 2 / 264 ، والنشر 2 / 371 .
( 3 ) تقدم نظيره في سورة هود الآية ( 81 ) وينظر التيسير 125 .
( 4 ) السبعة 592 ، والتيسير 198 ، والنشر 2 / 371 .
( 5 ) السبعة 592 - 593 ، والنشر 2 / 371 .
( 6 ) السبعة 593 ، والحجة لابن خالويه 324 ، والنشر 2 / 371 .
( 7 ) السبعة 593 ، والكشف 2 / 265 ، والنشر 2 / 371 .