قوله :
يُلْحِدُونَ
[ 40 ] .
حمزة وحده : « يلحدون » بفتح الياء والحاء .
الباقون : « يلحدون » برفع الياء وكسر الحاء « 1 » .
قوله :
ءَ أَعْجَمِيٌّ
[ 44 ] .
حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم ، وروح عن يعقوب : « أأعجمي » بهمزتين مقصورتين .
الباقون : بهمزة واحدة ممدودة « 2 » .
قال أبو علي : هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام ، كلّهم مستفهم .
قوله :
مِنْ ثَمَراتٍ
[ 47 ] .
نافع ، وابن عامر ، وحفص عن عاصم : « من ثمرات » بألف .
الباقون : « من ثمرة » بغير ألف « 3 » .
قوله :
وَنَأى
[ 51 ] .
ابن ذكوان عن ابن عامر : « وناء بجانبه » بوزن ( وناع ) بالألف قبل الهمزة .
الباقون : « ونأى » الألف بعد الهمزة .
الكسائي ، وخلف عن سليم عن حمزة : بكسر النون والهمزة .
الضّبي ، وخلّاد عن حمزة : بفتح النون وكسر الهمزة .
الباقون : بفتحهما « 4 » .
قال أبو علي : اختلفوا فيها في فتح ياءين : قوله تعالى :
أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا
[ 47 ] . فتحها ابن كثير وحده ، وسكّنها الباقون ، وقوله تعالى :
إِلى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ
[ 50 ] . فتحها نافع ، وأبو عمرو ، وسكّنها الباقون « 5 » .
سورة عسق
قوله :
يُوحِي إِلَيْكَ
[ 3 ] .
ابن كثير وحده : « يوحى إليك » بفتح الحاء .
هامش
( 1 ) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية ( 180 ) وينظر النشر 2 / 273 .
( 2 ) السبعة 576 ، والتيسير 193 ، والنشر 1 / 366 من باب الهمزتين المحققتين من كلمة .
( 3 ) السبعة 577 ، والكشف 2 / 249 ، والنشر 2 / 367 .
( 4 ) السبعة 577 ، وقد تقدم نظيره في سورة الإسراء الآية ( 83 ) .
( 5 ) السبعة 578 ، والتيسير 194 ، والنشر 2 / 367 .