قوله :
وَمَشارِبُ
[ 73 ] .
هشام عن ابن عامر ، والبلخي عن الدّوري عن الكسائي : « ومشارب » بالإمالة .
الباقون : بالفتح « 1 » .
قوله :
بِقادِرٍ
[ 81 ] .
رويس عن يعقوب : « يقدر على أن يخلق مثلهم » بالياء ساكنة القاف من غير ألف .
الباقون : « بقادر » بباء وألف مكسورة الراء منوّنة « 2 » .
قوله :
كُنْ فَيَكُونُ
[ 82 ] .
ابن عامر ، والكسائي : « كن فيكون » بنصب النون .
الباقون : « فيكون » بالرفع « 3 » .
قوله :
بِيَدِهِ
[ 83 ] .
رويس عن يعقوب : « بيده ملكوت » باختلاس كسرة الهاء .
الباقون : بالإشباع . وكلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء « 4 » . إلّا من كان أصله الإشارة إلى الخفض في حال الوقف ، فإنّه فيه على أصله .
قال أبو علي : اختلفوا فيها في فتح ثلاث ياءات : قوله تعالى :
وَما لِيَ لا أَعْبُدُ
[ 22 ] . سكّنها حمزة ، ويعقوب ، وفتحها الباقون ، وقوله تعالى :
إِنِّي إِذاً
[ 24 ] . فتحها نافع ، وأبو عمرو ، وسكّنها الباقون ، وقوله تعالى :
إِنِّي آمَنْتُ
[ 25 ] . فتحها نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وسكّنها الباقون .
قال أبو علي : واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي .
قوله تعالى :
وَلا يُنْقِذُونِ
[ 23 ] . أثبتها يعقوب في الحالين ، وأثبتها ورش عن نافع في الوصل دون الوقف ، وحذفها الباقون في الحالين . وقوله تعالى :
فَاسْمَعُونِ
[ 25 ] .
أثبتها يعقوب في الحالين . وحذفها الباقون في الحالين « 5 » .
سورة والصّافات
قوله :
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ( 1 )
.
هامش
( 1 ) النشر 2 / 65 في فصل إمالة حروف مخصوصة .
( 2 ) النشر 2 / 355 .
( 3 ) السبعة 544 .
( 4 ) النشر 1 / 312 من باب هاء الكناية .
( 5 ) السبعة 544 ، والتيسير 185 ، والنشر 2 / 356 .