بكسرة ليّنة من غير مدّ ولا همز ولا ياء .
اليزيدي عن أبي عمرو : بالمدّ وبياء ساكنة خفيفة من غير همز .
يعقوب ، وقالون عن نافع ، وقنبل عن ابن كثير ، واللهبيون عن البزّي عنه : بالمدّ وبهمزة مكسورة من غير ياء .
الباقون : بالمدّ والهمز وبياء في الحالين « 1 » .
قال أبو علي : وكذلك اختلافهم في سورة المجادلة ( 2 ) والطّلاق ( 4 ) .
قوله :
تُظْهِرُونَ
[ 4 ] .
عاصم وحده : « تظاهرون » بألف مرفوعة التاء مكسورة الهاء وبالتخفيف .
ابن عامر وحده : « تظّاهرون » بألف وبفتح التاء والهاء مشدّدة الظّاء .
حمزة ، والكسائي : « تظاهرون » بفتح التاء والهاء وبألف خفيفة الظاء .
الباقون : « تظّهّرون » بغير ألف مفتوحة التاء مشدّدة الظاء والهاء « 2 » .
قوله :
الظُّنُونَا
[ 10 ] .
نافع ، وابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم : « الظّنّونا » ، و « الرسولا » ( 66 ) ، و « السّبيلا » ( 67 ) بألف فيهنّ في الحالين .
ابن كثير ، والكسائي ، وحفص عن عاصم : بألف فيهنّ في الوقف لا غير .
الباقون : بغير ألف فيهنّ في الحالين « 3 » .
قوله :
لا مُقامَ لَكُمْ
[ 13 ] .
حفص عن عاصم : « لا مقام لكم » برفع الميم .
الباقون : بفتح الميم « 4 » .
قوله :
يَسْئَلُونَ
[ 20 ] .
رويس عن يعقوب : « يسّاءلون عن أنبائكم » بألف مشدّدة السّين وبالمدّ .
الباقون : « يسألون » بغير ألف مخفّفة السّين « 5 » .
قال أبو علي : كلّهم بالهمز في الحالين ، غير حمزة فإنّه يقف عليه بغير همز .
قوله :
لَآتَوْها
[ 14 ] .
نافع ، وابن كثير ، وهشام عن ابن عامر : « لأتوها » بقصر الهمزة .
هامش
( 1 ) السبعة 518 ، والكشف 2 / 193 ، والنشر 1 / 404 من باب الهمز المفرد .
( 2 ) السبعة 519 ، والنشر 2 / 347 .
( 3 ) السبعة 519 ، والنشر 2 / 347 - 348 .
( 4 ) السبعة 520 ، والكشف 2 / 195 ، والنشر 2 / 348 .
( 5 ) النشر 2 / 348 .