قوله :
وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ
[ 19 ] .
حمزة ، والكسائي : « وكذلك تخرجون » : بفتح التاء ورفع الراء .
الباقون : برفع التاء وفتح الراء « 1 » .
قال أبو علي : وأجمعوا على فتح التاء ورفع الراء من قوله تعالى : « إذا أنتم تخرجون » ( 25 ) .
قوله :
لِلْعالِمِينَ
[ 22 ] .
حفص عن عاصم : « للعالمين » بكسر اللام .
الباقون : بفتحها « 2 » .
قوله :
فَرَّقُوا دِينَهُمْ
[ 32 ] .
حمزة ، والكسائي : « فارقوا » بألف خفيفة الراء .
الباقون : بغير ألف مشدّدة الراء « 3 » .
قوله :
يَقْنَطُونَ
[ 36 ] .
أبو عمرو ، والكسائي ، ويعقوب : « إذا هم يقنطون » بكسر النون .
الباقون : بفتحها « 4 » .
قوله :
وَما آتَيْتُمْ
[ 39 ] .
ابن كثير وحده : « وما أتيتم من ربا » بقصر الهمزة .
الباقون : بمدّها « 5 » .
قال أبو علي : وأجمعوا على مدّ همز قوله تعالى : « وما آتيتم من زكاة » ( 39 ) .
قوله :
لِيَرْبُوَا
[ 39 ] .
نافع ، ويعقوب : « لتربوا » بالتاء وبرفعها ساكنة الواو .
الباقون : « ليربو » بياء مفتوحة وبنصب الواو « 6 » .
قوله :
عَمَّا يُشْرِكُونَ
[ 40 ] .
حمزة ، والكسائي : « عمّا تشركون » بالتاء .
هامش
( 1 ) السبعة 506 ، والحجة لابن زنجلة 557 .
( 2 ) السبعة 506 - 507 ، والكشف 2 / 183 ، والنشر 2 / 344 .
( 3 ) تقدم نظيره في سورة الأنعام الآية ( 159 ) وينظر التيسير 108 .
( 4 ) تقدم نظيره في سورة الحجر الآية ( 56 ) وينظر النشر 2 / 302 .
( 5 ) السبعة 507 ، والحجة لابن زنجلة 558 .
( 6 ) السبعة 507 ، والحجة لابن خالويه 283 ، والنشر 2 / 344 .