حمزة ، والكسائي : « لنثوينّهم » بالثاء والياء من غير همز .
الباقون : « لنبوئنّهم » بالباء والهمز « 1 » .
قوله :
وَلِيَتَمَتَّعُوا
[ 66 ] .
ابن كثير ، وحمزة ، والكسائي ، وقالون عن نافع : « وليتمتّعوا » بإسكان اللام .
الباقون : بكسرها « 2 » .
قوله :
سُبُلَنا
[ 69 ] .
أبو عمرو وحده : بإسكان الباء .
الباقون : برفعها « 3 » .
قال أبو علي : اختلفوا فيها في فتح ثلاث ياءات : قوله تعالى :
إِلى رَبِّي إِنَّهُ
[ 26 ] . فتحها نافع ، وأبو عمرو وسكّنها الباقون ، وقوله تعالى :
يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا
[ 56 ] . أسكنها أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وفتحها الباقون ، وقوله تعالى :
إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ
[ 56 ] . فتحها ابن عامر وحده ، وسكّنها الباقون « 4 » .
قال أبو علي : واختلفوا في حذف ياء واحدة من آخر آية قوله تعالى :
فَاعْبُدُونِ
[ 56 ] . أثبتها يعقوب وحده في الحالين وحذفها الباقون في الحالين « 5 » .
سورة الرّوم
قوله تعالى :
عاقِبَةَ الَّذِينَ
[ 10 ] .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « ثمّ كان عاقبة الذين » بالرفع .
الباقون : بالنصب « 6 » .
قوله :
تُرْجَعُونَ
[ 11 ] .
أبو عمرو ، وأبو بكر عن عاصم ، ورويس عن يعقوب : « ثمّ إليه يرجعون » بالياء .
الباقون : بالتاء .
يعقوب وحده : بفتح حرف المضارعة وبكسر الجيم .
الباقون : برفعه وبفتح الجيم « 7 » .
هامش
( 1 ) السبعة 502 ، والحجة لابن خالويه 281 ، والنشر 2 / 343 - 344 .
( 2 ) السبعة 502 ، والكشف 2 / 181 ، والنشر 2 / 344 .
( 3 ) التيسير 85 .
( 4 ) السبعة 503 ، والنشر 2 / 344 .
( 5 ) النشر 2 / 344 .
( 6 ) السبعة 506 ، والكشف 2 / 182 ، والنشر 2 / 344 .
( 7 ) السبعة 506 ، والتيسير 175 ، والنشر 2 / 344 .