رويس عن يعقوب ، وأبو عمرو إذا آثر الإدغام « بجنود لا قبل لّهم بها » بالإدغام .
الباقون : بالإظهار « 1 » .
قال أبو علي : خالف رويس عن يعقوب أصله هاهنا فقط .
قوله :
أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ
[ 36 ] .
ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو : « أتمدّونني » « 2 » بنونين وبياء في الحالين .
يعقوب ، وخلف ، وخلّاد عن سليم عن حمزة : « أتمدّونّي بمال » بنون واحدة مشدّدة ، وبياء في الحالين .
نافع ، وأبو عمرو : « أتمدّونني » بنونين وبياء في الوصل فقط .
الضّبي عن رجاله عن حمزة : « أتمدّونّي » ، بنون واحدة مشدّدة وبياء في الوصل فقط .
الباقون : بنونين وبغير ياء في الحالين « 3 » .
قوله :
أَنَا آتِيكَ بِهِ *
[ 39 ، 40 ] .
خلف وخلّاد عن سليم عن حمزة : « أنا آتيك به » بإمالة الهمزة إمالة لطيفة في الموضعين .
الباقون : بفتح الهمزة في الموضعين « 4 » .
قوله :
عَنْ ساقَيْها
[ 44 ] .
قنبل عن ابن كثير : « عن سأقيها » بالهمز ، وكذلك « بالسّؤق » ، في سورة صاد ( 33 ) ، و « على سؤقه » في سورة الفتح ( 29 ) بهمزة ساكنة لا غير .
الباقون : بغير همز فيهنّ كأشباههنّ « 5 » .
قوله :
مَهْلِكَ أَهْلِهِ
[ 49 ] .
أبو بكر عن عاصم : « مهلك » بفتح الميم واللام .
حفص عن عاصم : بفتح الميم وبكسر اللام .
الباقون : « مهلك » برفع الميم وبفتح اللام « 6 » .
قوله : « لنبيّتنّه وأهله » [ 49 ] .
حمزة ، والكسائي : « لتبيّتنّه وأهله » بتاءين مرفوعتين : « ثمّ لتقولنّ لوليّه » ( 49 ) ، بتاء
هامش
( 1 ) غيث النفع 312 .
( 2 ) محذوفة من الأصل .
( 3 ) السبعة 481 - 482 ، والنشر 1 / 303 من الإدغام الكبير .
( 4 ) السبعة 482 ، والإتحاف 337 .
( 5 ) السبعة 483 ، والحجة لابن خالويه 272 ، والنشر 2 / 338 .
( 6 ) السبعة 483 ، والحجة لابن زنجلة 531 ، والنشر 2 / 311 .