قوله :
فَلَمَّا تَراءَا
[ 61 ] .
حمزة وحده : « فلمّا تراءا الجمعان » بكسر الراء وفتح الهمزة ، ويقف عليه بكسر الراء وبمدّة طويلة من غير همز .
الباقون : بفتح الراء والهمزة في الحالين . غير أنّ الكسائي يقف عليه بكسر الراء .
والهمزة « 1 » .
هكذا قال أبو الزّعراء عن الدّوري عنه .
وقال البلخي عن الدّوري عنه : بفتح الراء والهمزة جميعا في الوقف كالوصل .
وقال أبو الحارث عنه ، بفتح الراء وبكسر الهمزة ، وليس هو موضع وقف ، وإنّما الغرض معرفة ذلك .
قوله :
وَاتَّبَعَكَ
[ 111 ] .
يعقوب وحده : « أنؤمن لك وأتباعك » بفتح الهمزة وقطعها وإسكان التاء وتخفيفها ، وبألف بين الباء والعين .
الباقون : « واتّبعك » بالوصل وتشديد التاء من غير ألف بعد الباء « 2 » .
قوله :
خُلُقُ
[ 137 ] .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، والكسائي ، ويعقوب : « إلا خلق » بفتح الخاء وإسكان اللام .
الباقون : « خلق الأوّلين » برفع الخاء واللام « 3 » .
قوله :
فارِهِينَ
[ 149 ] .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وابن ذكوان عن ابن عامر : « بيوتا فارهين » بألف .
الباقون : « فرهين » بغير ألف « 4 » .
قال أبو علي : هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر بالشّام .
قوله :
أَصْحابُ الْأَيْكَةِ
[ 176 ] .
نافع ، وابن عامر ، وابن كثير : « أصحاب ليكة » بفتح اللام والتاء من غير همز ، وكذلك في سورة صاد فقط ( 13 ) .
الباقون : بالهمز بعد « 5 » اللام وبكسر التاء كسورة الحجر ( 78 ) وقاف ( 14 ) « 6 » .
هامش
( 1 ) السبعة 471 ، والحجة لابن خالويه 267 ، والتيسير 165 .
( 2 ) البحر المحيط 7 / 31 ، والنشر 2 / 335 .
( 3 ) الكشف 2 / 151 ، والنشر 2 / 335 .
( 4 ) الكشف 2 / 151 ، والنشر 2 / 336 .
( 5 ) في الأصل ( قبل ) والصواب ما أثبتناه .
( 6 ) السبعة 473 ، والتيسير 166 ، والنشر 2 / 336 .