قوله :
وَلَمْ يَقْتُرُوا
[ 67 ] .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « ولم يقتروا » بفتح الياء وكسر التاء .
نافع ، وابن عامر : برفع الياء وكسر التاء .
الباقون : بفتح الياء ورفع التاء « 1 » .
قال أبو علي : كلّهم سكّنوا القاف وخفّفوا التاء .
قوله :
يُضاعَفْ
[ 69 ] ،
وَيَخْلُدْ
[ 69 ] .
ابن عامر ، وأبو بكر ، عن عاصم : برفع الفاء والدّال .
الباقون : بإسكانهما .
قال أبو علي : وأجمعوا على فتح الياء ورفع اللام من قوله تعالى : « ويخلد » .
ابن كثير ، وابن عامر ، ويعقوب : حذفوا الألف وشدّدوا العين من قوله تعالى :
« يضعّف له العذاب » .
الباقون : بألف مخفّفة العين « 2 » .
قوله :
فِيهِ مُهاناً
[ 69 ] .
ابن كثير ، وحفص عن عاصم : « فيهي » بياء في الوصل . وخالف حفص أصله هاهنا فقط .
الباقون : باختلاس كسرة الهاء على أصولهم « 3 » .
قوله :
وَذُرِّيَّاتِنا
[ 74 ] .
أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : « وذرّيتنا » بغير ألف على واحدة .
الباقون : « وذرّياتنا » بألف على جماعة « 4 » .
قوله :
وَيُلَقَّوْنَ
[ 75 ] .
حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : « ويلقون فيها » بفتح الياء ساكنة اللام خفيفة القاف .
الباقون : « ويلقّون » برفع الياء وفتح اللام وتشديد القاف « 5 » .
قال أبو علي : واختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى :
يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ
[ 27 ] ، فتحها أبو عمرو وحده ، وأسكنها الباقون . وقوله تعالى :
إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا
[ 30 ] . فتحها
هامش
( 1 ) السبعة 466 ، والنشر 2 / 334 .
( 2 ) السبعة 467 ، والنشر 2 / 334 .
( 3 ) السبعة 467 ، والتيسير 164 .
( 4 ) السبعة 467 ، والحجة لابن خالويه 266 ، والنشر 2 / 335 .
( 5 ) السبعة 468 ، والحجة لابن زنجلة 515 ، والنشر 2 / 335 .