في الحالين . والأخرى في وسط آية قوله تعالى : « والباد ومن » ( 25 ) . أثبتها ابن كثير ويعقوب في الحالين ، وأثبتها أبو عمرو وورش عن نافع في الوصل دون الوقف ، وحذفها الباقون في الحالين « 1 » . ووقف يعقوب وحده على قوله : « لهاد الذين آمنوا » ( 54 ) بياء ، ولا سبيل إلى إثباتها في الوصل . الباقون : يقفون عليه « لهاد » بغير ياء ، وليس هو موضع وقف ، وإنّما الغرض معرفة ذلك « 2 » .
سورة المؤمنين رضوان اللّه عنهم
قوله :
لِأَماناتِهِمْ
[ 8 ] .
ابن كثير وحده : « لأمانتهم » بغير ألف ، وكذلك في سورة سأل سائل ( 32 ) .
الباقون : « لأماناتهم » بألف في الموضعين « 3 » .
قوله :
صَلَواتِهِمْ
[ 9 ] .
حمزة ، والكسائي : « على صلاتهم » بغير ألف .
الباقون : « على صلواتهم » بألف « 4 » .
قوله :
عِظاماً
[ 14 ] .
ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم : « عظما فكسونا العظم » بفتح العين ساكنة الظّاء بغير ألف فيهما .
الباقون : « عظاما فكسونا العظام » بألف مكسورة العين فيهما « 5 » .
قوله :
سَيْناءَ
[ 20 ] .
نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو : « سيناء » بكسر السّين .
الباقون : « سيناء » بفتح السّين « 6 » .
قوله :
تَنْبُتُ
[ 20 ] .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، ورويس عن يعقوب : « تنبت بالدّهن » بضم التاء وخفض الباء .
الباقون : « تنبت » بفتح التاء وضم الباء « 7 » .
قوله :
نُسْقِيكُمْ
[ 21 ] .
هامش
( 1 ) السبعة 441 ، والتيسير 158 ، والنشر 2 / 327 .
( 2 ) النشر 2 / 138 من باب الوقف على مرسوم الخط .
( 3 ) السبعة 444 ، والحجة لابن خالويه 255 ، والنشر 2 / 328 .
( 4 ) السبعة 444 ، والتيسير 158 ، والنشر 2 / 328 .
( 5 ) السبعة 444 ، والحجة لابن زنجلة 484 ، والنشر 2 / 328 .
( 6 ) السبعة 444 ، والتيسير 159 ، والنشر 2 / 328 .
( 7 ) السبعة 445 ، والنشر 2 / 328 .