قوله :
وَأَشْرِكْهُ
[ 32 ] .
ابن عامر وحده : برفع الهمزة .
الباقون : بفتحها « 1 » .
والهمزة مقطوعة في الحالين على المذهبين .
ابن كثير وحده : يشبع ضمّة الهاء على أصله .
الباقون : باختلاس ضمّة الهاء على أصولهم .
قوله :
وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي
[ 39 ] .
رويس عن يعقوب : « ولتصنع على عيني » بإدغام العين عند العين في هذا الموضع فقط لا غير .
أبو عمرو : إذا آثر الإدغام أدغم ذلك وما كان منه حيث كان .
الباقون : بالإظهار « 2 » .
قوله :
مَهْداً
[ 53 ] .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : « الأرض مهدا » بفتح الميم من غير ألف ، وكذلك في سورة الزّخرف ( 10 ) .
الباقون : « مهادا » بألف وكسر الميم في الموضعين « 3 » .
قوله :
سُوىً
[ 58 ] .
ابن عامر وعاصم وحمزة ويعقوب : « مكانا سوى » برفع السّين .
الباقون : « سوى » بكسر السّين « 4 » .
وحدّثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكناني قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد قال : حدّثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي عن أبيه عن يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عيّاش أنّ عاصما كان يكسر الياء إذا سكت عليها . والذي قرأته ببغداد على أبي حفص وأبي الفرج وأبي إسحاق بالفتح في حال الوقف عن يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم .
والباقون : على أصولهم في الوقف .
قوله :
فَيُسْحِتَكُمْ
[ 61 ] ، حمزة ، والكسائي ، وحفص عن عاصم ، ورويس عن
هامش
( 1 ) السبعة 418 ، والحجة لابن زنجلة 452 ، والنشر 2 / 320 .
( 2 ) النشر 2 / 320 ، والإتحاف 303 .
( 3 ) الكشف 2 / 97 ، والنشر 2 / 320 .
( 4 ) الحجة لابن خالويه 241 ، والنشر 2 / 320 .