نافع ، وابن عامر ، وعاصم : « علينا كسفا » بفتح السّين .
قال أبو علي : هكذا قرأته عن الأخفش عن هشام على أصحاب ابن الأخرم بالشّام .
الباقون : بإسكان السّين « 1 » .
قوله :
وَنُنَزِّلُ
[ 82 ] ،
حَتَّى تُنَزِّلَ
[ 93 ] .
أبو عمرو ، ويعقوب : بالتخفيف فيهما .
الباقون : بالتشديد فيهما « 2 » .
قوله :
قُلْ سُبْحانَ رَبِّي
[ 93 ] .
ابن كثير ، وابن عامر : « قال سبحان ربّي » بألف .
الباقون : « قل » بغير ألف « 3 » .
قوله :
لَقَدْ عَلِمْتَ
[ 102 ] .
الكسائي وحده : « لقد علمت » بنصب التاء « 4 » .
قوله :
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ
[ 110 ] .
عاصم ، ويعقوب ، وحمزة : « قل ادعوا اللّه » بكسر اللام وحيث كان نحوه .
الباقون : برفع اللام وحيث كان « 5 » .
قوله :
أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ
[ 110 ] .
عاصم ، وحمزة : بكسر الواو ونحوه حيث كان .
الباقون : برفع الواو وحيث كان « 6 » .
قوله :
أَيًّا ما
[ 110 ] .
حمزة ، ورويس عن يعقوب : « أيّا ما » يجعلانها حرفين .
الباقون : يجعلونهما حرفا واحدا ، لا يرون الوقف على أحدهما دون الآخر « 7 » .
قال أبو علي : والوقف على القراءة الأولى « أيا » بألف والابتداء « ما » ، وليس هما في موضع وقف ، وإنّما الغرض معرفة ذلك .
هامش
( 1 ) الكشف 2 / 51 ، والنشر 2 / 309 .
( 2 ) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية ( 90 ) وينظر النشر 2 / 218 .
( 3 ) السبعة 385 ، والحجة لابن زنجلة 410 ، والنشر 2 / 309 .
( 4 ) السبعة 385 ، والنشر 2 / 309 .
( 5 ) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية 173 ، وينظر النشر 2 / 225 .
( 6 ) كالذي قبله .
( 7 ) ينظر باب الوقف على مرسوم الخط : التيسير 60 - 61 ، والنشر 2 / 144 - 145 .