ابن كثير ، وحفص عن عاصم : « كما يقولون » بالياء .
الباقون : بالتاء « 1 » .
قوله :
عَمَّا يَقُولُونَ
[ 43 ] .
حمزة ، والكسائي ، ورويس عن يعقوب : « عمّا تقولون » بالتاء .
الباقون : بالياء « 2 » .
قوله :
تُسَبِّحُ لَهُ
[ 44 ] .
أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم : « تسبّح له » بالتاء .
الباقون : بالياء « 3 » .
قوله :
وَرَجِلِكَ
[ 64 ] .
حفص عن عاصم : « ورجلك » بكسر الجيم .
الباقون : بإسكان الجيم « 4 » .
قوله :
أَنْ يَخْسِفَ
[ 68 ] وما بعده .
ابن كثير ، وأبو عمرو : بالنون أربعة أحرف « 5 » بالنون فيهنّ .
الباقون : بالياء فيهنّ « 6 » .
قوله :
فَيُغْرِقَكُمْ
[ 69 ] .
ابن كثير ، وأبو عمرو : « فنغرقكم » بالنون .
رويس عن يعقوب : بالتاء .
الباقون : بالياء « 7 » .
قوله :
فِي هذِهِ أَعْمى
[ 72 ] .
حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : « في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى » بالكسر فيهما .
قالون عن نافع : بين الفتح والكسر فيهما ، وهما إلى الفتح أقرب .
ورش عن نافع : بالفتح فيهما من غير إفراط .
هامش
( 1 ) السبعة 381 ، والكشف 2 / 48 ، والنشر 2 / 307 .
( 2 ) السبعة 381 ، والحجة لابن خالويه 218 ، والنشر 2 / 307 .
( 3 ) السبعة 381 ، والتيسير 140 ، والنشر 2 / 307 .
( 4 ) السبعة 382 ، والحجة لابن خالويه 219 ، والنشر 2 / 308 .
( 5 ) الأحرف الأربعة هي ( أن يخسف ، أو يرسل ) من الآية ( 68 ) و ( أن يعيدكم ، فيرسل ) من الآية ( 69 ) .
( 6 ) السبعة 383 ، والحجة لابن زنجلة 406 ، والنشر 2 / 308 .
( 7 ) السبعة 383 ، والكشف 2 / 49 ، والنشر 2 / 308 .