قال أبو علي : خالف يعقوب وحده أصله هاهنا .
قوله :
فُتِنُوا
[ 110 ] .
ابن عامر وحده : « من بعد ما فتنوا » ، بفتح الفاء والتاء .
الباقون : « فتنوا » برفع الفاء وكسر التاء « 1 » .
قوله :
إِبْراهِيمَ
[ 120 ] .
هشام عن ابن عامر : « إبراهام » بألف جميع ما فيها .
الباقون : « إبراهيم » بالياء كلّ ما فيها وهما موضعان « 2 » ( 120 ، 123 ) .
قوله :
فِي ضَيْقٍ
[ 127 ] .
ابن كثير وحده : « في ضيق » بكسر الضاد ، وكذلك في سورة النمل ( 70 ) .
الباقون : بفتح الضاد في الموضعين « 3 » .
قال أبو علي : واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي . قوله تعالى :
فَاتَّقُونِ
[ 2 ] ،
فَارْهَبُونِ
[ 51 ] . أثبتهما يعقوب وحده في الحالين ، وحذفهما الباقون في الحالين « 4 » .
سورة بني إسرائيل
قوله :
أَلَّا تَتَّخِذُوا
[ 2 ] .
أبو عمرو وحده : « ألّا يتّخذوا » بياء وتاء .
الباقون : « ألّا تتّخذوا » بتاءين « 5 » .
قوله :
لِيَسُوؤُا
[ 7 ] .
ابن عامر ، وحمزة ، وأبو بكر عن عاصم : « ليسئوا » بالياء وبفتح الهمزة .
الكسائي وحده : بالنون وبفتح الهمزة .
الباقون : « ليسؤوا » بالياء وبواو بعد الهمزة على جماعة « 6 » .
قوله :
وَيُبَشِّرُ
[ 9 ] .
حمزة ، والكسائي : « ويبشر المؤمنين » بفتح الياء ورفع الشّين خفيفة .
هامش
( 1 ) السبعة 375 ، والنشر 2 / 305 .
( 2 ) التيسير 76 - 77 ، والنشر 2 / 221 .
( 3 ) الحجة لابن خالويه 213 ، والنشر 2 / 305 .
( 4 ) النشر 2 / 306 .
( 5 ) السبعة 378 ، والحجة لابن زنجلة 396 ، والنشر 2 / 306 .
( 6 ) السبعة 378 ، والكشف 2 / 42 ، والنشر 2 / 306 .