قوله :
ظَعْنِكُمْ
[ 80 ] .
نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « يوم ظعنكم » بفتح العين .
الباقون : بإسكانها « 1 » .
قوله :
يَعْرِشُونَ
[ 68 ] .
ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم : برفع الراء .
الباقون : بكسرها « 2 » .
قوله :
وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ
[ 90 ] .
شجاع عن أبي عمرو : بالإدغام في كلّ حال .
تابعه اليزيدي إذا آثر ذلك .
الباقون : بالإظهار في كلّ حال « 3 » .
قوله :
باقٍ
[ 96 ] .
ابن كثير : وحده يقف على قوله تعالى : « وما عند اللّه باقي » بياء وقرأته عن اللهبيين عن البزّي عنه بغير ياء في الوقف كالباقين .
قال أبو علي : ولا سبيل إلى إثبات الياء فيه في الوصل .
قوله :
وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ
[ 96 ] .
ابن كثير وعاصم : « ولنجزينّ الذين صبروا » بالنون .
الباقون : بالياء « 4 » .
قوله :
يُلْحِدُونَ
[ 103 ] .
حمزة ، والكسائي : « يلحدون » بفتح الياء والحاء .
خالف الكسائي هاهنا أصله .
الباقون : برفع الياء وكسر الحاء كأشباهه « 5 » .
قوله :
بِما يُنَزِّلُ
[ 101 ] .
ابن كثير ، وأبو عمرو : « أعلم بما ينزل » بالتخفيف .
الباقون : بالتشديد « 6 » .
هامش
( 1 ) السبعة 375 ، والنشر 2 / 304 .
( 2 ) السبعة 374 ، والبحر المحيط 5 / 512 .
( 3 ) النشر 2 / 284 من الإدغام الكبير .
( 4 ) السبعة 375 ، والتيسير 138 ، والنشر 2 / 304 - 305 .
( 5 ) السبعة 375 ، والتيسير 138 .
( 6 ) تقدم نظيره في البقرة الآية ( 90 ) وينظر التيسير 75 .