قوله :
وَمِمَّا يُوقِدُونَ
[ 17 ] .
حمزة ، والكسائي ، وحفص عن عاصم : « وممّا يوقدون عليه » بالياء .
الباقون : بالتاء « 1 » .
قوله :
وَصُدُّوا
[ 33 ] .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب : « وصدّوا عن السّبيل » برفع الصّاد . وكذلك في سورة المؤمن ( 37 ) .
الباقون : بفتح الصاد فيهما « 2 » .
قوله :
أَ فَلَمْ يَيْأَسِ
[ 31 ] .
البزّي عن ابن كثير : « أفلم يايس الذين آمنوا » بألف وياء مفتوحة من غير همز .
الباقون : « أفلم ييئس الذين » بياء ساكنة وهمزة مفتوحة من غير ألف « 3 » .
قوله :
وَيُثْبِتُ
[ 39 ] .
ابن كثير ، وعاصم ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « ما يشاء ويثبت » بإسكان الثاء وتخفيف الباء .
الباقون : « ويثبّت » بفتح الثاء وتشديد الباء « 4 » .
قوله :
الْكُفَّارُ
[ 42 ] .
نافع وابن كثير وأبو عمرو : « وسيعلم الكافر » الألف قبل الفاء .
الباقون : « الكفّار لمن » الألف بعد الفاء وتشديدها « 5 » .
قوله :
وَمَنْ عِنْدَهُ
[ 43 ] .
رويس عن يعقوب : « ومن عنده » بكسر الميم والعين والدّال والهاء .
الباقون : « ومن عنده » بفتح الميم والدّال ورفع الهاء في الوصل « 6 » .
وكلّهم قرءوا :
عِلْمُ الْكِتابِ
[ 43 ] برفع الميم وكسر الباء .
قوله :
والٍ
[ 11 ] ، و
واقٍ
[ 34 ] ، و
هادٍ
[ 7 ] .
ابن كثير وحده يقف عليهنّ بياء حيث كنّ « 7 » .
هامش
( 1 ) الكشف 2 / 22 ، والنشر 2 / 297 - 298 .
( 2 ) السبعة 359 ، والحجة لابن زنجلة 373 ، والنشر 2 / 298 .
( 3 ) النشر 1 / 405 من باب الهمز المفرد .
( 4 ) السبعة 359 ، والكشف 2 / 23 ، والنشر 2 / 298 .
( 5 ) السبعة 359 ، والكشف 2 / 23 ، والنشر 2 / 298 .
( 6 ) البحر المحيط 5 / 402 .
( 7 ) الكشف 2 / 21 ، والتيسير 133 ، والنشر 2 / 137 من باب الوقف على مرسوم الخط .