عاصم وحده : « يا بنيّ اركب » بفتح الياء هاهنا .
الباقون : بكسر الياء « 1 » .
قوله :
ارْكَبْ مَعَنا
[ 42 ] .
نافع ، وابن عامر ، والبزّي عن ابن كثير ، وخلف عن حمزة ، وروح عن يعقوب :
« اركب معنا » بالإظهار .
الباقون : بالإدغام « 2 » .
هكذا قرأت عن رويس عن يعقوب ، واختلف عنه فيه .
قوله :
عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
[ 46 ] .
الكسائي ، ويعقوب : « إنّه عمل » بكسر الميم وفتح اللام « غير صالح » بنصب الراء .
الباقون : « عمل » بالرفع والتنوين « غير صالح » بالرفع « 3 » .
قوله :
فَلا تَسْئَلْنِ
[ 46 ] .
ابن كثير وحده : بفتح اللام والنون وتشديدها .
نافع وابن عامر : بفتح اللام وتشديد النون وكسرها من غير ياء في الحالين . إلا أنّ ورشا عن نافع : وصل بياء ووقف بغير ياء .
أبو عمرو وحده : بإسكان اللام خفيفة النون ، وبياء في الوصل دون الوقف .
يعقوب وحده : بإسكان اللام وتخفيف النون وبياء في الحالين .
الباقون : بإسكان اللام وتخفيف النون وكسرها من غير ياء في الحالين « 4 » .
قوله :
مَجْراها
[ 41 ] .
حمزة ، والكسائي ، وحفص عن عاصم : « مجراها » بفتح الميم وكسر الراء .
أبو عمرو ، وورش عن نافع : برفع الميم وكسر الراء .
الباقون : برفع الميم وفتح الراء « 5 » .
ولم يكسر حفص في سائر القرآن غير هذا الحرف فقط .
قال أبو علي : هكذا قرأته عن البلخي عن يونس ، عن ورش بالكسر .
قوله :
وَمُرْساها
[ 41 ] .
حمزة ، والكسائي : بالكسر .
هامش
( 1 ) النشر 2 / 289 .
( 2 ) ذكر هذا الحرف في باب إدغام وإظهار الحروف التي سكنت لعلة ، وينظر الكشف 1 / 156 .
( 3 ) السبعة 334 ، والحجة لابن خالويه 187 .
( 4 ) السبعة 335 ، والحجة لابن زنجلة 343 ، والنشر 2 / 289 .
( 5 ) السبعة 333 ، والحجة لابن خالويه 187 ، والنشر 2 / 41 ، 288 في موضعين .