نافع ، وابن كثير ، ويعقوب ، وهشام عن ابن عامر ، وحفص عن عاصم : « الر » بالفتح وحيث كان ، إلا أنّ يونس عن ورش قال : من غير إفراط .
قال أبو عليّ : هكذا قرأت عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام وقرأته على السّلمي عن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان بين الفتح والكسر وحيث كان .
الباقون : بالكسر وحيث كان « 1 » .
قوله :
لَسِحْرٌ مُبِينٌ
( 2 ) .
نافع ، وابن عامر ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « لسحر » بغير ألف .
الباقون : « لساحر » بألف « 2 » .
قوله :
يُفَصِّلُ الْآياتِ
( 5 ) .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم : « يفصّل » بالياء .
الباقون : بالنون « 3 » .
قوله :
ضِياءً
( 5 ) .
قنبل عن ابن كثير : « ضئاء » بهمزة على الياء ، وكذلك في سورة الأنبياء ( 48 ) .
والقصص ( 71 ) .
الباقون : بغير همز على الياء فيهنّ « 4 » .
قوله :
لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ
( 11 ) .
ابن عامر ، ويعقوب : « لقضى » بفتح القاف والضاد وبألف ساكنة « إليهم أجلهم » بالنصب .
الباقون : « لقضي » برفع القاف وكسر الضاد وفتح الياء .
« إليهم أجلهم » بالرفع « 5 » .
قوله :
وَلا أَدْراكُمْ بِهِ
( 16 ) .
قنبل عن ابن كثير : « ولأدراكم » بغير ألف بين اللام والهمزة .
الباقون : بألف بينهما « 6 » .
هكذا قرأت عن اللهبيين عن البزّي عن ابن كثير ، وابن عامر ، ويعقوب ، وقالون عن
هامش
( 1 ) الكشف 1 / 186 ، والتيسير 120 ، والنشر 2 / 66 في فصل إمالة أحرف الهجاء في أوائل السور .
( 2 ) السبعة 322 ، والحجة لابن خالويه 179 ، والتيسير 120 .
( 3 ) السبعة 323 ، والحجة لابن زنجلة 328 ، والنشر 2 / 282 .
( 4 ) السبعة 323 ، والنشر 1 / 406 في باب الهمز المفرد .
( 5 ) الكشف 1 / 515 ، والتيسير 121 ، والنشر 2 / 282 .
( 6 ) النشر 2 / 282 .