ابن عامر ، وحمزة ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم :
تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ
بفتح التاء .
الباقون : برفع التاء « 1 » .
قوله :
فَيَقْتُلُونَ
( 111 ) ،
وَيُقْتَلُونَ
.
حمزة ، والكسائي : « فيقتلون » برفع الياء وفتح التاء ، « ويقتلون » بفتح الياء ورفع التاء .
الباقون : الأول بفتح الياء ورفع التاء ، والثاني برفع الياء وفتح التاء « 2 » .
قال أبو عليّ : وأجمعوا على تخفيفهما إلا ما روي عن ابن مجاهد عن قنبل أنّه شدّد الثاني منهما كرواية ابن عون الواسطي والعباس ابن الفضل صهر الأمين عن قنبل . وقرأته عن ابن مجاهد عنه بالوجهين .
قوله :
إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ
( 114 ) .
هشام عن ابن عامر : « إبراهام لأبيه » ، « إنّ إبراهام » ( 114 ) بألف فيهما فقط لا غير .
الباقون : بالياء فيهما كأشباههما « 3 » .
قوله :
كادَ يَزِيغُ
( 117 ) .
حمزة ، وحفص عن عاصم : « كاد يزيغ » بالياء .
الباقون : « كاد تزيغ » بالتاء « 4 » .
قوله :
أَ وَلا يَرَوْنَ
( 126 ) .
حمزة ، ويعقوب : « أولا ترون » بالتاء .
الباقون :
أَ وَلا يَرَوْنَ
بالياء « 5 » .
قال أبو عليّ : اختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى :
مَعِيَ أَبَداً
( 83 ) ، أسكنها حمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وأبو بكر عن عاصم ، وفتحها الباقون .
وقوله تعالى :
مَعِيَ عَدُوًّا
( 83 ) ، فتحها حفص عن عاصم وأسكنها الباقون « 6 » .
سورة يونس عليه السلام
قوله :
الر
( 1 ) .
هامش
( 1 ) السبعة 319 ، والنشر 2 / 281 .
( 2 ) السبعة 319 ، والحجة لابن خالويه 178 ، والبحر المحيط 5 / 102 .
( 3 ) التيسير 76 - 77 ، والنشر 2 / 221 .
( 4 ) السبعة 319 ، والحجة لابن زنجلة 325 ، والنشر 2 / 281 .
( 5 ) النشر 2 / 281 ، والإتحاف 245 .
( 6 ) السبعة 320 ، والتيسير 120 ، والنشر 2 / 281 .