الباقون : بفتح العين وتشديد الذّال « 1 » .
قوله :
عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ
( 98 ) .
ابن كثير ، وأبو عمرو : برفع السّين . وكذلك في سورة الفتح ( 6 ) .
الباقون : بفتح السّين فيهما « 2 » .
قوله :
وَالْأَنْصارِ
( 100 ) .
يعقوب وحده : « المهاجرين والأنصار » بالرفع .
الباقون : « والأنصار » بالخفض « 3 » .
قوله :
وَالْمُؤْتَفِكاتِ
( 70 ) .
نافع ، وأبو عمرو ، إذا آثرا ترك الهمز . وحمزة إذا وقف : « والموتفكات » بغير همز .
وكذلك « والموتفكة » ( النجم 53 ) حيث كانتا .
الباقون : بالهمز فيهما حيث كانتا في الحالين « 4 » .
قال أبو عليّ : وكذلك قراتهما عن الشّحام عن قالون بالهمز في الحالين .
قوله :
قُرْبَةٌ لَهُمْ
( 99 ) .
ورش عن نافع : برفع الراء .
الباقون : بإسكانها « 5 » .
قال أبو عليّ : وأجمعوا على رفع راء قوله تعالى :
قُرُباتٍ
( 99 ) .
قوله :
تَحْتَهَا
( 100 ) .
ابن كثير وحده : « من تحتها » بزيادة من ، مكسورة التاء .
الباقون : « تحتها » بغير من ، مفتوحة التاء « 6 » .
قوله :
إِنَّ صَلاتَكَ
( 103 ) .
حمزة والكسائي ، وحفص عن عاصم : « إنّ صلاتك » بغير ألف ، مفتوحة التاء .
الباقون : « إنّ صلواتك » بألف مكسورة التاء في اللفظ « 7 » .
قوله :
مُرْجَوْنَ
( 106 ) ، و
تُرْجِي مَنْ تَشاءُ
في الأحزاب ( 51 ) .
هامش
( 1 ) النشر 2 / 280 ، والإتحاف 244 .
( 2 ) السبعة 316 ، والحجة لابن خالويه 177 ، والنشر 2 / 280 .
( 3 ) البحر المحيط 5 / 92 ، والنشر 2 / 280 .
( 4 ) ينظر باب الهمزة الساكنة في محل الفاء من هذا الكتاب ، وينظر التيسير باب ذكر الهمزة المفردة 34 وما بعدها .
( 5 ) السبعة 316 ، والحجة لابن خالويه 177 .
( 6 ) السبعة 317 ، والتيسير 119 ، والنشر 2 / 280 .
( 7 ) السبعة 317 ، والكشف 1 / 505 ، والنشر 2 / 281 .