رويس عن يعقوب : « أسارى حتى يثخن » بألف .
الباقون : « أسرى حتى يثخن » بغير ألف « 1 » .
قوله :
مِنَ الْأَسْرى
( 70 ) .
أبو عمرو ، ورويس عن يعقوب : « في أيديكم من الأسارى » بألف .
الباقون : « من الأسرى » بغير ألف « 2 » .
قوله :
مِنْ وَلايَتِهِمْ
( 72 ) .
حمزة : « من ولايتهم » بكسر الواو ، وكذلك في سورة الكهف ( 44 ) .
تابعه الكسائي في سورة الكهف فقط .
الباقون : بفتح الواو فيهما « 3 » .
قال أبو عليّ : اختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى :
إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ
( 48 )
إِنِّي أَخافُ اللَّهَ
( 48 ) ، فتحهما نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأسكنهما الباقون « 4 » .
سورة التوبة
قوله تعالى :
أَئِمَّةَ
( 12 ) .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وابن عامر ، وروح عن يعقوب : « أئمّة » بهمزتين مقصورتين وحيث كانت .
الباقون : بهمزة واحدة قصيرة حيث كانت « 5 » .
خالف هشام أصله هاهنا .
قوله :
لا أَيْمانَ لَهُمْ
( 12 ) .
ابن عامر وحده : بكسر الهمزة .
الباقون : بفتحها « 6 » .
قوله :
مَساجِدَ اللَّهِ
( 17 ) .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « أن يعمروا مسجد اللّه » بغير ألف .
الباقون : « مساجد اللّه » بألف « 7 » .
هامش
( 1 ) لم أقف على قراءة رويس لهذا الحرف فيما اطلعت عليه من مصادر .
( 2 ) السبعة 309 ، والتيسير 117 ، والنشر 2 / 277 .
( 3 ) السبعة 309 ، والحجة لابن زنجلة 314 ، والنشر 2 / 277 .
( 4 ) السبعة 310 ، والنشر 2 / 277 .
( 5 ) التيسير 117 ، والنشر 1 / 378 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة .
( 6 ) السبعة 312 ، والحجة لابن خالويه 174 ، والنشر 2 / 278 .
( 7 ) السبعة 313 ، والحجة لابن زنجلة 315 - 316 ، والنشر 2 / 278 .