قوله :
وَلا يَحْسَبَنَّ
( 59 ) .
ابن عامر ، وحمزة ، وحفص عن عاصم : « ولا يحسبنّ الذين كفروا سبقوا » بالياء .
الباقون : بالتاء « 1 » .
قوله :
إِنَّهُمْ
( 59 ) .
ابن عامر وحده : « أنّهم » بفتح الهمزة .
الباقون : بكسرها « 2 » .
قوله :
لِلسَّلْمِ
( 61 ) .
أبو بكر عن عاصم : « وإن جنحوا للسّلم » بكسر السّين .
الباقون : بفتحها « 3 » .
قوله :
تُرْهِبُونَ بِهِ
( 60 ) .
رويس عن يعقوب : « ترهّبون به » برفع التاء وفتح الراء مشدّدة الهاء .
الباقون : « ترهبون » برفع التاء ، ساكنة الراء ، مخففة الهاء « 4 » .
قوله :
أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً
( 66 ) .
عاصم ، وحمزة : بفتح الضّاد .
الباقون : برفعها « 5 » .
قوله :
وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ
( 65 ، 66 ) .
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر : « إن تكن منكم مائة » بالتاء في الموضعين .
تابعهم أبو عمرو ، ويعقوب على الثاني فقط .
الباقون : بالياء فيهما « 6 » .
قوله :
أَنْ يَكُونَ
( 67 ) .
أبو عمرو ، ويعقوب : « لنبيّ أن تكون له » بالتاء .
الباقون : بالياء « 7 » .
قوله :
أَسْرى حَتَّى
( 67 ) .
هامش
( 1 ) السبعة 307 ، والحجة لابن زنجلة 312 ، والنشر 2 / 277 .
( 2 ) الكشف 1 / 494 ، والتيسير 117 ، والنشر 2 / 277 .
( 3 ) السبعة 308 ، والحجة لابن خالويه 172 .
( 4 ) البحر المحيط 4 / 512 ، والنشر 2 / 277 .
( 5 ) السبعة 308 ، والنشر 2 / 277 .
( 6 ) الحجة لابن خالويه 172 ، والتيسير 117 ، والنشر 2 / 277 .
( 7 ) الكشف 1 / 495 ، والنشر 2 / 277 .