وحيث كانت .
الباقون : بكسر الباء وحيث كانت « 1 » .
قوله :
قالَ الْمَلَأُ
( 75 ) .
ابن عامر وحده : « وقال الملأ الذين استكبروا » ، في قصّة صالح بزيادة واو .
الباقون : « قال الملأ » بغير واو « 2 » .
قوله :
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ
( 81 ) .
نافع ، وحفص عن عاصم : على الخبر .
الباقون : بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين « 3 » .
قوله :
لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ
( 96 ) .
ابن عامر ويعقوب : « لفتّحنا عليهم » بالتشديد .
الباقون : بالتخفيف « 4 » .
قوله :
أَ وَأَمِنَ
( 98 ) .
ابن كثير ، وابن عامر ، وقالون عن نافع : « أو أمن » بإسكان الواو وبهمزة بعدها .
ورش عن نافع : بفتح الواو من غير همز .
الباقون : بفتح الواو وبهمزة بعدها « 5 » .
قوله :
عَلى
( 105 ) .
نافع وحده : « حقيق عليّ » بياء مشدّدة مفتوحة .
الباقون : « على أن » بألف ساكنة « 6 » .
قوله :
بِكُلِّ ساحِرٍ
( 112 ) .
حمزة ، والكسائي : « بكلّ سحّار » الألف بعد الحاء المشدّدة ، وكذلك في سورة يونس ( 79 ) .
الباقون : « بكلّ ساحر » الألف قبل الحاء في الموضعين « 7 » .
قوله :
إِنَّ لَنا
( 113 ) .
هامش
( 1 ) ذكر في البقرة الآية ( 189 ) وينظر التيسير 80 .
( 2 ) الحجة لابن زنجلة 287 ، والنشر 2 / 270 .
( 3 ) السبعة 285 ، والنشر 1 / 371 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة .
( 4 ) السبعة 286 ، والحجة لابن خالويه 159 ، والإتحاف 227 .
( 5 ) النشر 2 / 270 .
( 6 ) السبعة 287 ، والحجة لابن خالويه 159 ، والنشر 2 / 270 .
( 7 ) السبعة 289 ، والحجة لابن خالويه 160 ، والنشر 2 / 270 .