وأخذ القراءة عرضا بالروايات عن مجموعة كبيرة من أساتذة هذا الشأن منهم : ابن مجاهد ، وإبراهيم بن عرفة نفطويه ، وابن الأخرم الدّمشقيّ ، ومحمد بن هارون التّمار ، وأبو بكر الأدميّ ، وأبو مزاحم الخاقانيّ ، وأبو بكر النقّاش ، وغيرهم .
قال الدّاني : « مشهور نبيل ، حافظ ، ماهر ، حاذق ، كان يتجوّل في البلدان « 1 » . وقال الخطيب البغداديّ : « سمعت أبا الفضل عبيد اللّه بن أحمد بن علي الصّيرفي يذكر أبا الفرج الشّنبوذيّ ، فعظّم أمره ، ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير » « 2 » .
والظاهر أنه بقي مقيما ببغداد إلى أواخر سنة 391 ه - حينما غادرها إلى الشام « 3 » ، وقد قرأ ببغداد في هذه المدة على مجموعة من شيوخها في القراءات منهم :
1 - أبو الفرج المعافى بن زكريا النّهروانيّ الجريري « 4 » ، الإمام العلّامة المشهور صاحب التّصانيف المشهورة المتوفى سنة 390 ه - « 5 » .
قال الخطيب : « وكان من أعلم النّاس في وقته بالفقه والنّحو واللّغة وأصناف الأدب » « 6 » . وقال ابن الجزري : « أخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن بن شنبوذ ، وبكّار ، وأبي مزاحم الخاقانيّ ، والخضر بن الحسين الحلواني ، أخذ القراءة عرضا عنه :
عبد الوهاب بن علي ، ومحمد بن عمر النّهاونديّ ، وأحمد ابن مسرور ، وأبو علي الأهوازيّ . . . » « 7 » .
2 - أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير بن هارون البغداديّ الكتانيّ المقرئ المحدّث الثّقة المعروف بابن كوجك المتوفى سنة 390 ه - « 8 » .
ولد سنة 300 ه - ، وعرض على أبي بكر بن مجاهد ، ومحمد بن جعفر الحربي
هامش
( 1 ) معرفة القراء : 1 / الترجمة 252 .
( 2 ) تاريخ الخطيب : 2 / 92 . وقد أساء الدارقطني القول فيه ، ولكن وثقه غير واحد ، منهم أبو العلاء ، الهمذاني وناهيك به .
( 3 ) معجم الأدباء : 3 / 152 ، وتاريخ الإسلام ، الورقة 429 ( أياصوفيا 3009 ) ومعرفة القراء : 1 / الترجمة 343 .
( 4 ) إنما قيل له الجريري لأنه كان على مذهب الإمام محمد بن جرير الطبري .
( 5 ) ترجمته في تاريخ الخطيب : 15 / 308 ، وطبقات الشيرازي : 93 ، ومعجم الأدباء : 7 / 162 ، وإنباه الرواة للقفطي : 3 / 296 ، ووفيات الأعيان : 5 / 221 ، وتاريخ الإسلام ، الورقة 208 ( أيا صوفيا 3008 ، والعبر : 3 / 47 ، وتلخيص ابن مكتوم ، الورقة 249 ، ومرآة الجنان : 2 / الورقة 443 - 444 ، والبداية والنهاية لابن كثير : 11 / 328 ، وشذرات الذهب : 3 / 134 وغيرها .
( 6 ) تاريخ الخطيب : 15 / 308 .
( 7 ) غاية النهاية : 2 / الترجمة 3623 ، وانظر : نهاية الغاية ، الورقة 276 .
( 8 ) تاريخ الخطيب : 13 / 138 ، ومعرفة القراء : 1 / الترجمة 283 ، وتاريخ الإسلام ، الورقة 207 ( أيا صوفيا 3008 ) ، والعبر : 3 / 46 ، وغاية النهاية : 1 / الترجمة 2382 ، وشذرات الذهب : 3 / 134 .