قوله :
أَنَّها إِذا جاءَتْ
( 109 ) .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « إنّها » بكسر الهمزة .
الباقون : بفتحها « 1 » .
قال أبو عليّ : هكذا قرأته على البغداديين عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم .
قال يحيى : شكّ أبو بكر كيف قرأه على عاصم .
قوله :
لا يُؤْمِنُونَ
( 109 ) .
ابن عامر ، وحمزة : « لا تؤمنون » بالتاء .
الباقون : بالياء « 2 » .
قوله :
قُبُلًا
( 111 ) .
نافع ، وابن عامر : « كلّ شيء قبلا » بكسر القاف وفتح الباء ، وكذلك في سورة الكهف ( 55 ) .
تابعهما ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب في سورة الكهف فقط .
الباقون : برفع القاف والباء فيهما « 3 » .
قوله :
مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ
( 114 ) .
ابن عامر ، وحفص عن عاصم : « منزّل » بالتشديد .
الباقون : بالتخفيف « 4 » .
قوله :
كَلِمَةُ رَبِّكَ
( 115 ) .
نافع ، وابن عامر : « وتمّت كلمات ربّك » بألف هاهنا ، وفي الموضعين من سورة يونس ( 33 ، 96 ) ، وفي سورة حم المؤمن ( 6 ) .
تابعهما ابن كثير ، وأبو عمرو هاهنا فقط .
الباقون : « كلمة » بغير ألف في جميع ذلك « 5 » .
قوله :
وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ
( 119 ) .
ابن كثير ، وابن عامر ، وأبو عمرو : « وقد فصّل لكم » برفع الفاء وكسر الصاد .
الباقون : بفتح الفاء والصاد « 6 » .
هامش
( 1 ) السبعة 265 ، والكشف 1 / 444 ، والنشر 2 / 261 .
( 2 ) السبعة 265 ، والحجة لابن خالويه 147 ، والكشف 1 / 446 .
( 3 ) السبعة 265 ، والحجة لابن زنجلة 267 ، والنشر 2 / 261 - 262 .
( 4 ) السبعة 266 ، والكشف 1 / 448 ، والتيسير 106 .
( 5 ) السبعة 266 ، والحجة لابن خالويه 148 ، والنشر 2 / 262 .
( 6 ) السبعة 266 ، والكشف 1 / 448 ، والنشر 2 / 262 .