قوله :
بِالْغَداةِ
( 52 ) .
ابن عامر وحده : « بالغدوة » بالواو ، وكذلك في سورة الكهف ( 28 ) .
الباقون : « بالغداة » بالألف في الموضعين « 1 » .
قوله :
وَلِتَسْتَبِينَ
( 55 ) .
حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : « وليستبين » بالياء .
الباقون : بالتاء « 2 » .
قوله :
سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ
( 55 ) .
نافع وحده : « سبيل » بالنصب .
الباقون : بالرفع « 3 » .
قوله :
يَقُصُّ الْحَقَّ
( 57 ) .
نافع ، وابن كثير ، وعاصم : « يقصّ الحقّ » بصاد غير معجمة مشدّدة مرفوعة .
الباقون : « يقض الحقّ » بضاد معجمة مكسورة خفيفة « 4 » .
يعقوب وحده : يقف عليه بياء .
الباقون : يقفون عليه بغير ياء أعني من قرأ بضاد معجمة ، وليس هو موضع وقف ، وإنّما الغرض معرفة ذلك .
قوله :
تَوَفَّتْهُ
( 61 ) .
حمزة وحده : « توفّاه » بألف ممالة .
الباقون : « توفّته » بتاء ساكنة « 5 » .
قوله :
وَخُفْيَةً
( 63 ) .
أبو بكر عن عاصم : « وخفية » بكسر الخاء ، وكذلك في سورة الأعراف ( 55 ) .
الباقون : برفع الخاء فيهما « 6 » .
قوله :
لَئِنْ أَنْجانا
( 63 ) .
حمزة ، والكسائي : « لئن أنجانا من هذه » بألف ممالة .
عاصم وحده : بألف مفخّمة .
هامش
( 1 ) الحجة لابن خالويه 140 ، والنشر 2 / 258 .
( 2 ) السبعة 258 ، والكشف 1 / 433 ، والنشر 2 / 258 .
( 3 ) الحجة لابن خالويه 141 ، والتيسير 103 ، والنشر 2 / 258 .
( 4 ) السبعة 259 ، والحجة لابن زنجلة 254 ، والنشر 2 / 258 .
( 5 ) الكشف 1 / 435 ، والنشر 2 / 258 .
( 6 ) السبعة 259 ، والحجة لابن خالويه 141 ، والنشر 2 / 259 .