حفص عن عاصم : « استحقّ عليهم » بفتح التاء والحاء .
الباقون : « استحقّ » برفع التاء وكسر الحاء « 1 » .
قوله :
الْأَوْلَيانِ
( 107 ) .
حمزة ، ويعقوب ، وأبو بكر عن عاصم : « عليهم الأوّلين » مشدّدة الواو مفتوحة النون من غير ألف جمع أول .
الباقون : « الأوليان » بألف مخففة الواو مكسورة النون تثنية أولى « 2 » .
قوله :
فَتَكُونُ طَيْراً
( 110 ) .
نافع ، ويعقوب : « فتكون طائرا » بألف .
الباقون : « طيرا » بغير ألف « 3 » .
قوله :
هَلْ يَسْتَطِيعُ
( 112 ) .
الكسائي وحده : « هل تستطيع » بالتاء وبادغام اللام « ربّك » بالنصب .
الباقون : « هل يستطيع » بالياء « ربّك » بالرفع « 4 » .
قوله :
إِنِّي مُنَزِّلُها
( 115 ) .
نافع ، وابن عامر ، وعاصم : « إنّي منزّلها عليكم » بالتشديد .
الباقون : بالتخفيف « 5 » .
قوله :
سِحْرٌ
( 110 ) .
حمزة ، والكسائي : « ساحر مبين » بألف وكذلك في أول سورة يونس ( 2 ) وهود ( 7 ) والصّف ( 6 ) .
قال أبو عليّ : تابعهما ابن كثير وعاصم ، في أول سورة يونس فقط .
الباقون : بغير ألف فيهنّ « 6 » .
قوله :
الْغُيُوبِ
( 109 ) .
حمزة ، وأبو بكر عن عاصم : « علّام الغيوب » بكسر الغين وحيث كان « 7 » .
الباقون : برفع الغين وحيث كان .
هامش
( 1 ) السبعة 248 ، والكشف 1 / 419 ، والتيسير 100 .
( 2 ) السبعة 248 ، والحجة لابن خالويه 135 ، والتيسير 100 ، والنشر 2 / 256 .
( 3 ) الحجة لابن خالويه 136 ، والإتحاف 203 .
( 4 ) الحجة لابن خالويه 135 ، والكشف 1 / 422 ، والنشر 2 / 256 .
( 5 ) السبعة 250 ، والكشف 1 / 423 ، والتيسير 101 ، والنشر 2 / 256 .
( 6 ) السبعة 249 ، والحجة لابن زنجلة 239 ، والنشر 2 / 256 .
( 7 ) ذكر في سورة البقرة الآية ( 189 ) ينظر الكشف 1 / 284 .