الباقون : « تسوّى » برفع التاء وتخفيف السّين « 1 » .
قوله :
أَوْ لامَسْتُمُ
( 43 ) .
حمزة ، والكسائي : « أو لمستم النساء » بغير ألف ، وكذلك في سورة المائدة ( 6 ) .
الباقون : « أو لامستم » بألف في الموضعين « 2 » .
قوله :
نِعِمَّا
( 58 ) .
ابن كثير ، ويعقوب ، وورش عن نافع ، وحفص عن عاصم : « إنّ اللّه نعما يعظكم به » بكسر النون والعين جميعا .
أبو عمرو ، وقالون عن نافع ، وأبو بكر عن عاصم : بكسر النون وإسكان العين .
الباقون : بفتح النون وكسر العين « 3 » .
قوله :
أَنِ اقْتُلُوا
( 66 ) .
عاصم ، وأبو عمرو ، وحمزة ، ويعقوب : « أن اقتلوا أنفسكم » بكسر النون ، وبابه حيث كان .
الباقون : برفع النون وبابه حيث كان « 4 » .
قوله :
أَوِ اخْرُجُوا
( 66 ) .
عاصم ، وحمزة : « أو اخرجوا من دياركم » بكسر الواو وبابه حيث كان .
الباقون : برفع الواو وبابه حيث كان « 5 » .
قوله :
إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ
( 66 ) .
ابن عامر وحده : « إلا قليلا » بالنصب .
الباقون : « قليل منهم » بالرفع « 6 » .
قوله :
كَأَنْ لَمْ تَكُنْ
( 73 ) .
ابن كثير ، وحفص عن عاصم ، ورويس عن يعقوب : « كأن لم تكن » بالتاء .
الباقون : بالياء « 7 » .
قوله :
وَلا تُظْلَمُونَ
( 77 ) .
هامش
( 1 ) السبعة 234 ، والكشف 1 / 390 ، والنشر 2 / 249 .
( 2 ) الكشف 1 / 291 ، والنشر 2 / 250 .
( 3 ) ذكر هذا الحرف في سورة البقرة الآية ( 271 ) ينظر السبعة 234 .
( 4 ) ينظر سورة البقرة الآية ( 173 ) ، والسبعة 234 ، والحجة لابن خالويه 124 .
( 5 ) السبعة 234 ، والحجة لابن خالويه 124 ، والنشر 2 / 225 .
( 6 ) السبعة 235 ، والحجة لابن زنجلة 206 .
( 7 ) السبعة 235 ، والكشف 1 / 392 ، والتيسير 96 .