الباقون : « قياما » بألف « 1 » .
قوله :
وَسَيَصْلَوْنَ
( 10 ) .
ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم : « وسيصلون سعيرا » برفع الياء .
الباقون : بفتح الياء « 2 » .
قوله :
فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ
( 11 ) .
حمزة ، والكسائي : « فلأمّه السّدس » بكسر الهمزة وحيث كانت قبلها كسرة أو ياء ، وكذلك إذا كانت جماعة ، إلا أنّ حمزة زاد أيضا كسر الميم في الجمع مثل قوله تعالى :
« من بطون إمّهاتكم » ( النحل 78 ) ونحوها .
الباقون : برفع الهمزة منها وحيث كانت « 3 » .
قوله :
واحِدَةً
( 11 ) .
نافع وحده : « وإن كانت واحدة » بالرفع .
الباقون : « واحدة » بالنصب « 4 » .
قوله :
يُوصِي بِها *
( 11 ، 12 ) .
ابن كثير ، وابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم : « يوصى بها » بفتح الصاد في الموضعين .
حفص عن عاصم : بكسر الأول وفتح الثاني .
الباقون : بالكسر فيهما « 5 » .
قوله :
يُدْخِلْهُ *
( 13 ، 14 ) .
نافع ، وابن عامر : « ندخله » بالنون في الموضعين . وكذلك في سورة الفتح ( 17 ) ، والتغابن ( 9 ) ، والطّلاق ( 11 ) .
الباقون : بالياء فيهنّ « 6 » .
قوله :
وَالَّذانِ
( 16 ) .
ابن كثير وحده : « واللّذانّ » بتشديد النون وكذلك « اللّذينّ » ( فصلت 29 ) ، و « هاتينّ » ( القصص 27 ) ، و « هاذانّ » ( طه 63 ) ، و « فذانّك » ( القصص 32 ) ، حيث كان ذلك .
تابعه أبو عمرو ، ورويس عن يعقوب على تشديد قوله تعالى : « فذانّك » فقط .
هامش
( 1 ) الحجة لابن خالويه 119 ، والنشر 2 / 247 .
( 2 ) السبعة 227 ، والكشف 1 / 378 ، والنشر 2 / 247 .
( 3 ) السبعة 227 ، والحجة لابن خالويه 120 ، والنشر 2 / 248 .
( 4 ) السبعة 227 ، والحجة لابن زنجلة 192 ، والنشر 2 / 247 - 248 .
( 5 ) الكشف 1 / 380 ، والنشر 2 / 248 .
( 6 ) السبعة 228 ، والحجة لابن خالويه 120 ، والنشر 2 / 248 .