« ويقول » بالياء .
الباقون : « سنكتب » بالنون ورفع التاء ، « قتلهم » بالنصب ، « ونقول ذوقوا » بالنون « 1 » .
قوله :
وَالزُّبُرِ
( 184 ) .
ابن عامر وحده : « بالبينات وبالزّبر » بزيادة باء .
الباقون : « والزّبر » بغير باء « 2 » .
قال أبو عليّ : وقرأت عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر : « والكتاب المنير » ( 184 ) بغير باء كالجماعة .
قوله :
لَتُبَيِّنُنَّهُ
( 187 ) .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو بكر عن عاصم : « ليبيّننّه للناس ولا يكتمونه » بالياء فيهما .
الباقون : بالتاء فيهما « 3 » .
قوله تعالى :
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ
( 188 ) .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي ويعقوب : « لا تحسبنّ الذين يفرحون » بالتاء .
والباقون : بالياء « 4 » .
قوله :
فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ
( 188 ) .
ابن كثير ، وأبو عمرو : « يحسبنّهم » بالياء ورفع الباء .
الباقون : بالتاء وفتح الباء « 5 » .
قوله :
لا يَغُرَّنَّكَ
( 196 ) .
رويس عن يعقوب : « لا يغرّنّك تقلّب الذين كفروا » بإسكان النون وتخفيفها .
الباقون : بفتح النون وتشديدها « 6 » .
قوله :
وَقُتِلُوا
( 195 ) .
حمزة ، والكسائي : « وقتلوا » برفع القاف من غير ألف « وقاتلوا » بألف .
الباقون : « وقاتلوا » بألف « وقتلوا » بغير ألف « 7 » .
ابن كثير ، وابن عامر : « وقتّلوا » بالتّشديد .
هامش
( 1 ) الحجة لابن خالويه 117 ، والنشر 2 / 245 .
( 2 ) السبعة 221 ، والحجة لابن زنجلة 185 ، والنشر 2 / 245 .
( 3 ) السبعة 221 ، والنشر 2 / 246 .
( 4 ) السبعة 219 ، والحجة لابن خالويه 116 ، والنشر 2 / 246 .
( 5 ) السبعة 219 ، والنشر 2 / 246 .
( 6 ) البحر المحيط 3 / 147 ، والنشر 2 / 246 ، والإتحاف 184 .
( 7 ) الكشف 1 / 373 ، والنشر 2 / 246 .