الباقون : بإثبات الهاء « 1 » .
قال أبو عليّ : وكلّهم يقفون عليه بهاء .
قوله :
فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ
( 260 ) .
حمزة ، ورويس عن يعقوب : « فصرهنّ » بكسر الصاد .
الباقون : برفع الصاد « 2 » .
قوله :
مِنْهُنَّ جُزْءاً
( 260 ) .
أبو بكر عن عاصم : « جزءا » برفع الزاي وحيث كان .
الباقون : بإسكان الزاي وحيث كان « 3 » .
قال أبو عليّ : وأجمعوا على همزه في الحالين إلّا حمزة فإنّي قرأت عن الضّبي وخلف عنه ، في حال الوقف « جزوا » بإسكان الزاي وبواو بعدها .
وعن خلّاد عنه : « جزا » بفتح الزاي من غير واو حيث كان .
قوله :
وَاللَّهُ يُضاعِفُ
( 261 ) .
ابن كثير ، وابن عامر ، ويعقوب : « يضعّف لمن » بغير ألف مشدّدة العين .
الباقون : « يضاعف » بألف ، خفيفة العين « 4 » .
قوله :
بِرَبْوَةٍ
( 265 ) .
ابن عامر ، وعاصم : « جنة بربوة » بفتح الراء وكذلك في سورة المؤمنين ( 50 ) .
الباقون : برفع الراء فيهما « 5 » .
قوله :
فَآتَتْ أُكُلَها
( 265 ) .
نافع ، وابن كثير : « فآتت أكلها » بإسكان الكاف ، وكذلك « أكله » ( الأنعام 141 ) ، و « الأكل » ( الرعد 4 ) ونحو ذلك حيث كان .
تابعهما أبو عمرو على إسكان كاف « أكلها » فقط حيث كان .
الباقون : برفع الكاف في جميع ذلك « 6 » .
قوله :
وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ
( 269 ) .
هامش
( 1 ) الحجة لابن خالويه 100 ، والكشف 1 / 307 ، والنشر 2 / 142 ، من باب الوقف على مرسوم الخط .
( 2 ) السبعة 189 ، والتيسير 82 ، والنشر 2 / 232 .
( 3 ) البحر المحيط 2 / 300 .
( 4 ) تراجع الآية ( 245 ) من السورة نفسها ، وينظر السبعة 184 .
( 5 ) الكشف 1 / 313 ، والتيسير 83 ، والنشر 2 / 232 .
( 6 ) السبعة 190 ، والحجة لابن خالويه 102 ، والكشف 1 / 313 .