حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : « حتى يطّهّرن » بفتح الطّاء والهاء وتشديدهما .
الباقون : « يطهرن » بإسكان الطاء ورفع الهاء وتخفيفها « 1 » .
قوله :
إِلَّا أَنْ يَخافا
( 229 ) .
حمزة ، ويعقوب : « إلّا أن يخافا » برفع الياء .
الباقون : « يخافا » بفتح الياء « 2 » .
قوله :
لا تُضَارَّ والِدَةٌ
( 233 ) .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « لا تضارّ » بالرفع .
الباقون : ( لا تضارّ ) بالنصب « 3 » .
قوله :
ما آتَيْتُمْ
( 233 ) .
ابن كثير وحده : بقصر الهمزة وكذلك الحرف الأول في سورة الروم لا غير ( 39 ) .
الباقون : بمدّ الهمزة فيها في الموضعين « 4 » .
قوله :
تَمَسُّوهُنَّ *
( 236 ، 237 ) .
حمزة ، والكسائي : « تماسّوهنّ » بألف مرفوعة التاء في الموضعين وكذلك في سورة الأحزاب ( 49 ) .
الباقون : « تمسّوهنّ » بغير ألف ، مفتوحة التاء فيهنّ « 5 » .
قوله :
قَدَرُهُ
( 236 ) .
حمزة ، والكسائي ، وابن ذكوان عن ابن عامر ، وحفص عن عاصم : « على الموسع قدره وعلى المقتر قدره » بفتح الدّال فيهما .
الباقون : بإسكان الدّال فيهما « 6 » .
قوله :
وَصِيَّةً
( 240 ) .
ابن عامر ، وأبو عمرو ، وحمزة ، وحفص عن عاصم : « وصيّة لأزواجهم » بالنصب .
الباقون : « وصية » بالرفع « 7 » .
قوله :
فَيُضاعِفَهُ لَهُ
( 245 ) .
هامش
( 1 ) السبعة 182 ، والحجة لابن خالويه 96 ، والكشف 1 / 293 .
( 2 ) الحجة لابن خالويه 97 ، والنشر 2 / 227 .
( 3 ) الكشف 1 / 296 ، والنشر 2 / 227 .
( 4 ) السبعة 183 ، والحجة لابن خالويه 97 ، والكشف 1 / 296 .
( 5 ) السبعة 183 ، والحجة لابن خالويه 98 ، والكشف 1 / 297 .
( 6 ) الحجة لابن خالويه 98 ، والكشف 1 / 298 ، والنشر 2 / 228 .
( 7 ) السبعة 184 ، والنشر 2 / 228 .