قوله :
فِيهِ الْقُرْآنُ
( 185 ) .
ابن كثير وحده بغير همز ، وما كان منه حيث كان اسما ، كقوله : « قرآنه » ( القيامة 17 ، 18 ) ، « وقرآن الفجر » ( الإسراء 78 ) ، « وقرآنا » ( الإسراء 106 ) ونحوهنّ حيث كان ذلك .
تابعه حمزة إذا وقف .
الباقون : بالهمز فيهما في الحالين حيث كان « 1 » .
قوله :
وَلِتُكْمِلُوا
( 185 ) .
يعقوب ، وأبو بكر عن عاصم : « ولتكمّلوا » بفتح الكاف وتشديد الميم .
قال اليزيدي : كان أبو عمرو يشدّدها ثم رجع إلى تخفيفها .
الباقون : بإسكان الكاف وتخفيف الميم « 2 » .
قوله :
الْبُيُوتَ
( 189 ) .
أبو عمرو ، ويعقوب ، وورش عن نافع ، وحفص عن عاصم : يرفعون الباء والعين والغين والجيم والشّين من قوله تعالى : « البيوت » وما كان منها حيث كان و « عيون » ( الحجر 45 وغيرها ) ، و « الغيوب » ( المائدة 109 وغيرها ) ، و « جيوبهن » ( النور 31 ) ، « شيوخا » ( غافر 67 ) حيث كنّ .
حمزة وحده : يكسر أوائلهنّ كلّهن .
قالون عن نافع ، وهشام عن ابن عامر : يكسران الباء من « البيوت » وحدها حيث كانت ، ويضمّان الباقيات حيث كنّ .
أبو بكر عن عاصم : يرفع الجيم من قوله : « جيوبهن » ويكسر الباقيات .
الباقون : يرفعون الغين من قوله تعالى : « الغيوب » حيث كان ويكسرون الباقيات « 3 » .
وقوله :
وَلا تُقاتِلُوهُمْ
( 191 ) .
حمزة ، والكسائي : « ولا تقتلوهم » ، « حتى يقتلوكم » ، « فإن قتلوكم » بغير ألف فيهنّ لا غير .
الباقون : بألف فيهنّ « 4 » .
قوله :
فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ
( 197 ) .
ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « فلا رفث ولا فسوق » بالرّفع فيهما والتنوين .
الباقون : بالنّصب فيهما من غير تنوين « 5 » .
هامش
( 1 ) التيسير 79 ، والبحر المحيط 2 / 40 .
( 2 ) الحجة لابن خالويه 93 ، والكشف 1 / 283 ، والنشر 2 / 226 .
( 3 ) السبعة 178 ، والحجة لابن خالويه 93 ، والنشر 2 / 226 .
( 4 ) الكشف 1 / 285 ، والتيسير 80 ، والنشر 2 / 227 .
( 5 ) السبعة 180 ، والنشر 2 / 211 .