ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، وحفص عن عاصم ، ورويس عن يعقوب : « أم تقولون » بالتاء .
الباقون : بالياء « 1 » .
قال أبو عليّ : وأجمعوا على التاء في قوله تعالى :
عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 140 ) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ
وقوله :
ما وَلَّاهُمْ
( 142 ) .
حمزة ، والكسائي : « ما ولاهم » بالكسر .
الشّحام عن قالون عن نافع : بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب .
الباقون : بالفتح « 2 » .
قال أبو عليّ : هكذا قرأت على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم .
قوله :
لَرَؤُفٌ
( 143 ) .
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وحفص عن عاصم : « لرءوف » بالإشباع وحيث كان .
الباقون : « لرؤف » بغير إشباع وحيث كان « 3 » .
قوله :
عَمَّا يَعْمَلُونَ ( 144 ) وَلَئِنْ
.
ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، وروح عن يعقوب : « عما تعملون ولئن أتيت » بالتاء .
والباقون : بالياء « 4 » .
قوله :
هُوَ مُوَلِّيها
( 148 ) .
ابن عامر وحده : هو مولاها بالألف .
الباقون : « مولّيها » بالياء من غير ألف « 5 » .
قوله :
تَعْمَلُونَ ( 149 ) وَمِنْ
.
أبو عمرو وحده : « عما يعملون ومن حيث خرجت » بالياء .
الباقون : بالتاء « 6 » .
قوله :
وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً
( 158 ) .
حمزة ، والكسائي : « ومن يطّوّع خيرا » بالياء والجزم وكذلك في قصّة الصّيام ( 184 ) .
هامش
( 1 ) الحجة لابن خالويه 89 ، والكشف 1 / 266 ، والنشر 2 / 223 .
( 2 ) الإتحاف 149 .
( 3 ) الحجة لابن خالويه 89 ، والنشر 2 / 223 .
( 4 ) الكشف 1 / 267 ، والتيسير 77 ، والبحر المحيط 1 / 430 .
( 5 ) السبعة 172 ، والنشر 2 / 223 .
( 6 ) الكشف 1 / 268 ، والتيسير 77 ، والنشر 2 / 223 .