ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي : بالتّخفيف والرّفع ، وكذلك في سورة الأنفال ( 17 ) « ولكن اللّه قتلهم » ، « ولكن اللّه رمى » .
الباقون : بالتشديد والنّصب فيهنّ « 1 » .
قوله :
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ
( 106 ) .
ابن عامر وحده : « ما ننسخ » برفع النون وكسر السّين .
الباقون : بفتح النون والسّين « 2 » .
قوله :
أَوْ نُنْسِها
( 106 ) .
ابن كثير ، وأبو عمرو : « أو ننسأها » بفتح النون والسّين وبهمزة ساكنة في كلّ حال .
الباقون : « أو ننسها » برفع النون وكسر السين من غير همز « 3 » .
قوله
كَما سُئِلَ مُوسى
( 108 ) .
هشام عن ابن عامر : « سيل » بتليين الهمز من غير أن يظهر الياء .
هكذا قرأت بالشّام عن ابن الأخرم عن الأخفش عنه ، وتابعه حمزة إذا وقف .
الباقون : بالهمز في الحالين « 4 » .
قوله :
وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ
( 116 ) .
ابن عامر وحده : « قالوا اتّخذ اللّه » بغير واو .
والباقون : « وقالوا » بواو « 5 » .
قوله :
كُنْ فَيَكُونُ
( 117 ) .
ابن عامر وحده : « كن فيكون » بنصب النون هاهنا وفي سورة آل عمران « فيكون ويعلّمه » ( 47 ، 48 ) ، وفي سورة النحل ( 40 ) ومريم ( 35 ) ويس ( 82 ) والمؤمن ( 68 ) ستة مواضع فقط بنصب النون فيهنّ لا غير .
وتابعه الكسائي في النحل ويس .
الباقون : برفع النون فيهن « 6 » .
قوله تعالى :
وَلا تُسْئَلُ
( 119 ) .
نافع ، ويعقوب : « ولا تسأل » بفتح التاء وإسكان اللام .
هامش
( 1 ) السبعة 167 ، والحجة لابن خالويه 86 ، والنشر 2 / 219 .
( 2 ) السبعة 168 ، والنشر 2 / 219 .
( 3 ) السبعة 168 ، والحجة لابن خالويه 86 ، والنشر 2 / 220 .
( 4 ) البحر المحيط 1 / 346 .
( 5 ) السبعة 169 ، والنشر 2 / 220 .
( 6 ) السبعة 169 ، والنشر 2 / 220 .