بكر أحمد بن موسى بن مجاهد التّميميّ « 1 » ، وأبي عيسى أحمد بن حمدان الفرائضيّ المقرئ « 2 » ، وأحمد بن فرح « 3 » المفسّر ، وسعيد بن عبد الرّحيم الضّرير ، وأبي الحسن بن شنبوذ « 4 » ، وأحمد بن سهل الأشنانيّ « 5 » ، ومحمد بن إبراهيم الأهناسيّ ، والقاسم بن زكريا المطرز « 6 » ، وعبد اللّه بن هاشم الزّعفراني « 7 » ، وغيرهم .
ومع أنّ شمس الدّين ابن الجزري ذكر أنّ الغضائري هو أقدم شيخ « 8 » له إلا أننا وجدناه في السّنة نفسها يقرأ القرآن الكريم من أوله إلى خاتمته بقراءة عبد اللّه بن كثير - رواية قنبل عنه - على شيخ عربي من بني عجل هو أبو العباس أحمد بن محمد بن عبيد اللّه بن إسماعيل التّستريّ نزيل الأهواز « 9 » ، وهو ممّن قرأ على أبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد أيضا « 10 » ، وأحمد بن محمد بن عبد الصّمد الرازيّ « 11 » ، وأحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب الرازيّ « 12 » ، والهيثم بن الخضر الطّوسيّ « 13 » ، وأبي العباس الفضل بن محمد الأنصاريّ « 14 » ، وأبي بكر محمد بن أحمد الرّمليّ الدّاجوني « 15 » ، وغيرهم .
إنّ القراءة بالرّوايات في مثل هذا العمر المبكّر تدلّ على أنّ عائلته قد وجّهته منذ صغره إلى العناية بالكتاب العزيز ، فوجد ذلك هوى في نفسه على ما دلت عليه سيرته فيما بعد فتوجّه اليه بكليته .
كما قرأ أبو عليّ ببلدة الأهواز - في هذه المدة تقريبا - القرآن الكريم من أوله إلى خاتمته بقراءة حمزة بن حبيب الزّيات - رواية سليم عنه - على شيخه أبي الحسين أحمد بن عبد اللّه بن الحسين بن إسماعيل الجبي المتوفى بالأهواز سنة
هامش
( 1 ) المخطوطة ، الورقة 7 أ .
( 2 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 218 .
( 3 ) بالحاء المهملة . وذكر ابن الجزري في ترجمته أن قراءته على الغضائري بعيدة جدا . ( غاية النهاية :
1 / الترجمة 437 ) .
( 4 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 2205 .
( 5 ) انظر غاية النهاية : 1 / الترجمة 257 .
( 6 ) معرفة القراء للذهبي : 1 / الترجمة 141 ، وتاريخ الإسلام ، الورقة 24 ( مجلد أحمد الثالث 2917 / 9 ) وغاية النهاية : 1 / الترجمة 2588 .
( 7 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 898 .
( 8 ) المصدر نفسه : 1 / الترجمة 2205 .
( 9 ) انظر المخطوطة ، الورقة 3 أ ، ومعرفة القراء : 1 / الترجمة 258 ، وغاية النهاية : 1 / الترجمة 597 .
( 10 ) المخطوطة ، الورقة 3 أ .
( 11 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 597 .
( 12 ) معرفة القراء : 1 / الترجمة 185 .
( 13 ) المصدر نفسه : 1 / الترجمة 258 .
( 14 ) غاية النهاية : 2 / الترجمة 2568 .
( 15 ) معرفة القراء : 1 / الترجمة 184 ، وهو منسوب إلى داجون من قرى الرملة .