و « النبوءة » ( آل عمران 79 وغيرها ) ، و « النبيء » ( البقرة 246 وغيرها » وبابه ، حيث كان ذلك إلّا موضعين في سورة الأحزاب قوله تعالى :
بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا
( 53 ) ،
إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ
( 50 ) ترك همزها قالون عنه ، وهمزهما ورش عنه على أصله .
الباقون : بتشديد الياء من غير همز في قوله « النبيّين » ، و « النبيّ » حيث كانا ، وبتشديد الواو في قوله تعالى : « النبوّة » ، وبتخفيف الياء في قوله تعالى : « الأنبياء » من غير همز فيهما حيث كانا « 1 » .
قوله :
وَالصَّابِئِينَ
( 62 ) .
نافع وحده : « والصّابين » هاهنا وفي سورة الحج ( 17 ) ، « والصّابون » في سورة المائدة ( 69 ) بغير همز فيهما .
الباقون : بالهمز فيهما في الحالين « 2 » . غير أنّ حمزة إذا وقف عليهنّ ترك همزهنّ .
قوله :
هُزُواً
( 67 ) .
حمزة وحده : بإسكان الزاي مهموزا في الوصل حيث كان .
وقرأتها عن الضّبي عنه ، في حال الوقف : « هزوا » برفع الزاي وبواو بعدها .
وخلف عنه : بإسكان الزاي وبواو بعدها في حال الوقف .
وعن خلّاد عنه : « هزا » بفتح الزاي من غير واو ولا همز في حال الوقف .
حفص عن عاصم : « هزوا » برفع الزاي وبواو بعدها من غير همز حيث كان .
الباقون : برفع الزاي مهموزا حيث كان « 3 » .
قوله تعالى :
عَمَّا تَعْمَلُونَ
( 74 ) .
ابن كثير وحده : « عمّا يعملون » « أفيطمعون » ( 75 ) بالياء .
الباقون : بالتاء « 4 » .
قوله :
خَطِيئَتُهُ
( 81 ) .
نافع وحده : « خطيآته » بألف .
الباقون : « خطيئته » بغير ألف « 5 » .
قوله :
لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ
( 83 ) .
ابن كثير ، وحمزة ، والكسائي : « لا يعبدون إلّا اللّه » بالياء .
هامش
( 1 ) السبعة 157 ، والحجة لابن زنجلة 98 ، والتيسير 73 .
( 2 ) السبعة 158 ، والحجة لابن زنجلة 100 ، والتيسير 74 .
( 3 ) الحجة لابن زنجلة 100 ، والنشر 2 / 215 .
( 4 ) السبعة 160 ، والحجة لابن زنجلة 101 ، والنشر 2 / 217 .
( 5 ) السبعة 162 ، والكشف 1 / 249 ، والنشر 2 / 218 .