ويعقوب وحده : يقف على كلّ ذلك بهاء .
الباقون : يقفون على سائر ذلك بغير هاء « 1 » . وليس هو موضع وقف ، وإنّما الغرض معرفة ذلك .
الكسائي ، وقالون عن نافع : « ثمّ هو » بإسكان الهاء في سورة القصص ( 61 ) .
قالون وحده عنه : « أن يملّ هو » في آخر سورة البقرة ( 282 ) بإسكان الهاء .
الباقون : برفع الهاء فيهما « 2 » .
قوله
أَنْبِئْهُمْ
( 33 ) .
الأخفش عن هشام عن ابن عامر : « أنبيهم بأسمائهم » بكسر الهاء من غير همز ، وكذلك في سورة الحجر ( 51 ) والقمر ( 28 ) .
الباقون : بالهمز في الحالين « 3 » .
قال أبو عليّ : وهو الأشهر عن حمزة .
قوله :
فَأَزَلَّهُمَا
( 36 ) .
حمزة وحده : « فأزالهما الشيطان » بألف غير ممالة وبتخفيف اللام .
الباقون : « فأزلّهما » بغير ألف ، مشدّدة اللام « 4 » .
قوله :
ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
( 28 ) .
يعقوب وحده : « ثم إليه ترجعون » بفتح التّاء وكسر الجيم وحيث كان ذلك بالتاء أو بالياء .
الباقون : برفع التاء وفتح الجيم وحيث كان « 5 » .
قوله :
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ
( 37 ) .
ابن كثير وحده : « آدم » بالنّصب . « من ربّه كلمات » بالرّفع .
الباقون : « فتلقى آدم » بالرّفع « من ربّه كلمات » بالخفض في اللفظ « 6 » .
قوله :
فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
( 38 ) .
يعقوب وحده : « فلا خوف عليهم » بفتح الفاء من غير تنوين حيث كان .
الباقون : « فلا خوف » بالرفع والتنوين حيث كان « 7 » .
هامش
( 1 ) النشر 2 / 135 ، والإتحاف 132 .
( 2 ) السبعة 151 - 152 ، والكشف 1 / 234 ، والتيسير 72 ، والنشر 2 / 209 .
( 3 ) السبعة 154 ، والحجة لابن خالويه 75 .
( 4 ) السبعة 154 ، والحجة لابن خالويه 74 ، والكشف 1 / 235 ، والنشر 2 / 211 .
( 5 ) البحر المحيط 1 / 132 ، والنشر 2 / 208 ، والإتحاف 81 .
( 6 ) السبعة 154 ، والحجة لابن خالويه 75 ، والكشف 1 / 236 ، والنشر 2 / 211 .
( 7 ) البحر 1 / 169 ، والنشر 2 / 211 ، والإتحاف 134 .