[ فرش الحروف ]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
سورة فاتحة الكتاب
قوله تعالى :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
( 4 ) .
عاصم ، والكسائي ، ويعقوب : « مالك » بألف .
الباقون : « ملك » بغير ألف « 1 » .
قوله :
الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) صِراطَ الَّذِينَ
( 6 ، 7 ) .
قنبل عن ابن كثير ، ورويس عن يعقوب : « السّراط » و « سراط » بالسّين فيهما وحيث كانا .
خلف عن سليم عن حمزة : بإشمام الزّاي فيهما وحيث كانا .
الضّبي عنه : بإشمام الزاي إذا كان بالألف واللام ، وبالصاد الخالصة إذا لم تكن بالألف واللام حيث كانا .
خلّاد عنه : بإشمام الزّاي في هذين الموضعين من فاتحة الكتاب فقط .
وقرأت عن الخنيسي عن خلّاد عنه بالصّاد الخالصة فيهما ، وحيث كانا كالباقين « 2 » .
قوله :
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
( 7 ) .
حمزة ، ويعقوب : « عليهم » برفع الهاء وكذلك « إليهم » ، و « لديهم » ( آل عمران 44 وغيرها ) ، حيث كنّ جميعا للمذكر .
زاد يعقوب : رفع كلّ هاء للضمير إذا كان قبلها ياء في كلمة التثنية والجمع للمذكر والمؤنث مثل قوله تعالى : « عليهم » ، « عليهما » ، « عليهنّ » ، « فيهم » ، « فيهما » ، « فيهن » ، « إليهم » ، « إليهنّ » ، « لديهم » ( آل عمران 44 وغيرها ) ، و « يولّهم » ، ( الأنفال 16 ) ، « صياصيهم » ( الأحزاب 26 ) ، « أيديهم » ( البقرة 79 وغيرها ) ، « أيديهنّ » ( يوسف 31 ، 50 ، والممتحنة 12 » ، « أتاهم » ( الأنعام 34 وغيرها ) ، « ترميهم » ( الفيل 4 ) ، « ويزكيهم » ( البقرة 129 ، 174 وغيرها ) ونحو ذلك .
زاد رويس عنه أيضا : إذا سقطت الياء قبلها للجزم مثل قوله تعالى : « ولما يأتهم » ( يونس 39 ) ، « فاستفتهم » ( الصافات 11 ، 149 ) ، « أولم يكفهم » ( العنكبوت 51 ) ، « أولم تأتهم » ( طه 133 ) ، ونحو ذلك حيث كان إلّا خمس كلمات منهن فإنّه كسر الهاء فيهنّ قوله
هامش
( 1 ) السبعة 104 ، والتيسير 18 .
( 2 ) السبعة 105 - 108 ، والكشف 1 / 34 ، والنشر 1 / 271 - 272 .