الباقون : بالفتح فيهن « 1 » .
حمزة ، وابن ذكوان عن ابن عامر :
شاءَ *
( البقرة 20 وغيرها ) ، و
جاءَ *
( النساء 43 وغيرها ) بالكسر فيهما حيث كانا .
ابن ذكوان عن ابن عامر :
فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً
( البقرة 10 ) بالكسر هذا الحرف فقط ، دون سائر القرآن ؛ هكذا قرأت بالشّام عن ابن الأخرم .
وسمعت أبا عبد اللّه اللالكائي يقول : ابن عامر في قوله تعالى :
فَزادَهُمُ اللَّهُ
، و
شاءَ *
، و
جاءَ *
، ألطف لفظا من حمزة .
حمزة وحده : يكسر قوله تعالى :
وَخابَ
( إبراهيم 15 ) ،
وَحاقَ *
( هود 8 وغيرها ) ، و
خافَ *
( البقرة 182 وغيرها ) ، و
طابَ
( النساء 3 ) ، و
ضاقَ *
( هود 77 ، العنكبوت 33 ) ، و
ضاقَتْ *
( التوبة 25 ، 118 ) ، و
زاغَ
( النجم 17 ) ، و
زاغُوا
( الصف 5 ) لا غير من بابه .
فَزادَهُمُ *
( البقرة 10 ، آل عمران 173 ) ،
وَزادَهُمْ
( الفرقان 60 ) وبابه حيث كان .
الشّحّام عن قالون عن نافع : جميع ذلك بين الفتح والكسر ، وهو إلى الفتح أقرب « 2 » .
وكسر خلف ، والضّبّي عن حمزة :
ضِعافاً
في سورة النساء ( 9 ) . وفتح الباقون جميع ذلك حيث كان « 3 » .
قال أبو عليّ : وأجمعوا على فتح قوله تعالى :
وَخافُونِ
في سورة آل عمران ( 175 ) ، و
زاغَتِ *
( الأحزاب 10 ، ص 63 ) حيث كانت و
أَزاغَ اللَّهُ
( الصف 5 ) ، و
نَشاءُ *
( الأنعام 83 وغيرها ) ، و
يَشاءُ *
( البقرة 90 وغيرها ) ، و
أَشاءُ
( الأعراف 156 ) حيث كنّ مستقبلات .
ابن ذكوان عن ابن عامر : بإمالة قوله تعالى :
الْمِحْرابِ *
( آل عمران 39 ، مريم 11 ) حيث كان في موضع الخفض ، وكذلك
عِمْرانَ *
( آل عمران 33 ، 35 ، التحريم 12 ) ، و
إِكْراهِهِنَّ
( النور 33 ) ، و
الْإِكْرامِ *
( الرحمن 27 ، 78 ) حيث كنّ .
الباقون : بالفتح في جميع ذلك حيث كان « 4 » .
هشام عن ابن عامر :
عابِدٌ
( 4 ) ، و
عابِدُونَ *
( 3 ، 5 ) بالإمالة فيهما في سورة الكافرين .
هامش
( 1 ) التيسير 46 .
( 2 ) التيسير 50 - 51 ، والنشر 2 / 59 - 60 .
( 3 ) النشر 2 / 63 .
( 4 ) التيسير 52 ، والنشر 2 / 64 .