( 14 ) ، و
جَبَّارِينَ *
( المائدة 22 ، والشعراء 130 ) حيث كان ، و
رُؤْياكَ
وحدها في سورة يوسف ( 5 ) ، و
كَمِشْكاةٍ
في سورة النور ( 35 ) .
الباقون : بفتح جميع ذلك ، وما كان منه حيث كان « 1 » .
ابن كثير ، ويعقوب ، وهشام عن ابن عامر ، وحفص عن عاصم :
رَأى *
( الأنعام 76 وغيرها ) ، و
رَآهُ *
( النمل 40 وغيرها ) ، و
رَآكَ
( الأنبياء 36 ) ، و
رَآها *
( النمل 10 ، القصص 31 ) وبابه حيث كان ، بفتح الرّاء والهمزة جميعا فيهنّ .
ورش عن نافع : بالفتح في جميع ذلك من غير إفراط .
قالون عنه : بين الفتح والكسر فيهن ، وهو إلى الفتح أقرب .
أبو بكر عن عاصم : بكسر الرّاء والهمزة ، إذا لم يكن متصلا بمكنى حيث كان مثل قوله تعالى :
رَأى كَوْكَباً
( الأنعام 76 ) ،
رَأى أَيْدِيَهُمْ
( هود 70 ) ،
رَأى قَمِيصَهُ
( يوسف 28 ) ونحوهنّ .
فإذا كان متصلا بمكنى فتح الراء والهمزة جميعا منه مثل قوله تعالى :
رَآهُ
( النمل 40 ) ،
رَآكَ
( الأنبياء 36 ) ،
رَآها *
( النمل 10 ، القصص 31 ) ، حيث كن .
ابن ذكوان عن ابن عامر : بفتح الراء والهمزة جميعا من ذلك حيث كان إلّا موضعا واحدا فقط قوله تعالى :
رَأى كَوْكَباً
في سورة الأنعام ( 76 ) فإنّه يكسر الراء والهمزة جميعا لا غير ؛ هكذا قرأت بالشّام عنه .
أبو عمرو : بفتح الراء وكسر الهمزة فيهن وما كان مثله حيث كان .
حمزة ، والكسائي : بكسر الراء والهمزة من ذلك حيث كان .
حمزة ، وأبو بكر عن عاصم :
رَأَى الْقَمَرَ
( الأنعام 77 ) ،
رَأَى الشَّمْسَ
( الأنعام 78 ) ،
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ
( الكهف 53 ) ،
وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ
( الأحزاب 22 ) ،
وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا
( النحل 86 ) ونحوهن بكسر الرّاء وفتح الهمزة فيهن .
الباقون : بفتح الراء والهمزة في ذلك حيث كان « 2 » .
حمزة وحده :
فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ
( الشعراء 61 ) بكسر الرّاء وفتح الهمزة في الوصل .
الباقون : بفتحهما في الوصل « 3 » .
حمزة : يقف عليه « تراءى » بألفين ممالتين بينهما همزة مليّنة يشير إليها بصدره ولا يضبط ذلك الكتاب .
هامش
( 1 ) التيسير 49 - 50 .
( 2 ) ينظر تفاصيل ذلك النشر 2 / 44 - 47 من باب الإمالة .
( 3 ) السبعة 471 - 472 ، والنشر 2 / 66 .