سزوستريس
( Sesostris )
مطالبى دربارهء اقوام كولشيد
( Colchide )
نقل مىكند تا نشان دهد اين جنگها كه تا كولشيد ادامه يافت بچگونه سرزمينى سرايت كرد .
همچنين است مطلبى خارج از موضوع كه در بند 116 و 117 براى تميز دادن شاعر ايلياد از شاعر « آوازهاى قبرسى » نقل مىكند ؛ از همين قبيل است آنچه مؤلف در بند 120 دربارهء كذب افسانهاى كه بحكايت آن هلن را به شهر تروآ
( Troie )
برده بودند و ساكنان اين شهر به هيچ قيمتى حاضر باسترداد او نبودهاند نقل مىكند و مطالبى كه دربارهء سلطنت دمتر
( Demeter )
در جهنم و عقيده مصريان دربارهء سرنوشت بشر در دنياى آخر نقل مىكند ( بند 123 ) . اين مطالب و همچنين مطالب مربوط به منشاء تسموفورىها
( Thesmophorie )
( بند 171 ) و مطالب كماهميت ديگرى كه نقل كرده است هريك به نحوى از انحاء به سلسله زنجير مطالب تاريخ مصر مربوط مىباشد .
و اما مطالبى كه در بندهاى 164 تا 168 دربارهء تقسيم مصريان به طبقات هفتگانه نقل مىكند و بخصوص آنچه دربارهء طبقه نظاميان مصر كه ظاهرا بىمناسبت به نظر ميرسد نقل مىكند درحقيقت چندان خارج از موضوع نيست زيرا مؤلف براى توجيه علت كثرت تعداد سپاهيان بومى مصر كه توانستند در جنگ آمازيس و آپريس معدودى از سربازان روزمزد خارجى را كه در خدمت آپريس
( Apries )
بودهاند درهم شكنند ( بند 169 ) ناگزير به نقل اين مطالب دربارهء امور نظامى مصر بوده است . شايد بهتر آن بود كه اين مطلب در قسمت اول از كتاب دوم در جائى كه از جامعه مصر و عادات و رسوم مصريان بحث شده است نقل ميشد . همچنين جزئيات مربوط به افتخارات و امتيازات مصريان كه در اين قسمت بيان شده است ممكن بود در بند 141 بيان شود ، در جائى كه دربارهء ستوس
( Sethos )
بحث مىكند و بىاعتنائى او را به سربازان و غصب حقوق و امتيازات نظاميان را كه منجر به مخالفت آنان با او گرديد شرح ميدهد .