هرگز سعى نكرده است آن را با عبارات و استعارات و تشبيهات زائد تزيين كند . هردوت هرچه در لحظهء تحرير بذهنش رسيده شرح داده و هرگز توجهى به كوتاهى و درازى عبارات و يكنواختى آن نكرده است . به همين جهت است كه عبارات معترضه زيادى در نثر او مشاهده مىشود و اين عبارات خارج از موضوع گاه بقدرى نظر مؤلف را جلب كرده كه او را بطوركلى از اصل مطلب دور و مدتها خواننده را متوجه موضوعى فرعى كرده است . گاه اتفاق ميافتد كه مؤلف مطلب اصلى را رها مىكند و با خواننده در بارهء مطلبى صحبت مىكند كه قبلا در جائى ديگر ميبايستى از آن گفتگو كرده باشد و ظاهرا در موقع مقتضى فراموش كرده است دربارهء آن سخن گويد و وقتى مطلب بذهنش خطور كرده با اينكه مشغول بحث دربارهء مسئله ديگرى بوده است دريغش آمده است اين اطلاع اضافى را در كتاب خود نگنجاند و به همين جهت مكرر جملات معترضه به كار برده و مطالبى خارج از موضوع بين عبارات گنجانده است .
* * * هردوت تاريخ خود را كه خوشبختانه امروز متن كامل آن در دست است در نه جلد تحرير كرده و هريك از جلدهاى نهگانه را بنام يكى از خدايان و مظاهر هنرهاى زيبا عنوان كرده است . خدايان هنرهاى زيبا كه در اساطير و افسانههاى يونان باستان مكرر از آنان ياد شده نه تن بودهاند كه هريك حمايت شاخهاى از هنرهاى زيبا را به عهده داشتهاند . هردوت نخستين جلد كتاب خود را بنام خداوند تاريخ كه نخستين فرد اين دسته از خدايان بوده است كلىيو
( Clio )
ناميده و هشت جلد ديگر آن را به ترتيب زير به خدايان موسيقى ، كمدى ، تراژدى ، رقص ، شعر ، غزل ، نجوم و سخن اختصاص داده است :
1 - كلىيو
( Clio )
، خداوند تاريخ .
2 - اوترپ
( Euterpe )
، خداوند موسيقى .
3 - تالى
( Thalie )
، خداوند كمدى .
4 - ملپومن
( Melpomene )
، خداوند تراژدى