تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ هرودت ( فارسى ) — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
آمفىتريون « 1 » عمر خود را در يونان گذرانده بودند و خود را بر يونانيان ظاهر كرده بودند ممكن بود كه مدعى شد كه آنان نيز مانند هراكلس انسان بوده‌اند و فقط نام خدايانى كه قبل از آنها ميزيسته‌اند بر آنها مانده است . ولى امروز يونانيان مدعى هستند كه همين كه ديونيزوس به دنيا آمد ، زوس او را به ران خود دوخت و به نيزا « 2 » كه در آنسوى مصر در حبشه قرار دارد برد . و اما دربارهء پان آنان نميدانند كه بعد از تولد به كجا رفت . بنابراين براى من ترديدى نيست كه يونانيان نام اين خدا را بعد از نام خدايان ديگر ياد گرفته‌اند و تاريخ تولد آنها را همان زمانى ميدانند كه خود از وجود آنها مطلع شده‌اند . 147 - آنچه گذشت منحصرا از قول مصريان نقل شد . ولى من اكنون آنچه اقوام ديگر درباره وقايع اين كشور نقل ميكنند و مورد تأييد مصريان است نقل ميكنم و به شرحى كه در اين‌باره خواهم داد مطلبى نيز از آنچه خود ديده‌ام اضافه خواهم كرد . چون مصريان نميتوانستند بىپادشاه زندگى كنند ، بعد از سلطنت كاهنى كه هفستوس « 3 » نام داشت دوازده پادشاه برگزيدند و سراسر مصر را براى آنان به دوازده حصه تقسيم كردند . اين پادشاهان بعدها از راه ازدواج با يكديگر خويش شدند و سلطنت خود را با قانونى كه براى خود وضع كردند ادامه دادند و متعهد شدند كه هرگز باهم خصومت نورزند و هيچيك در اين فكر نباشد كه از ديگرى بيشتر داشته باشد و باهم دوست و صميمى باشند . علت اينكه اين قانون را براى خود وضع كردند و رعايت كامل آن را متعهد شدند آن بود كه در آغاز كار در موقعى كه كارها را در دست گرفته بودند هاتفى به آنها خبر داد كه يكى از آنها كه با جامى از برونز مراسم مذهبى در معبد هفستوس انجام دهد - آنان در تمام معابد حضور ميافتند - بر سراسر مصر سلطنت خواهد كرد . 148 - و نيز آنان تصميم گرفتند كه بناى مشتركى از خود باقى گذارند . و همين كه اين تصميم را گرفتند بناى تودرتوئى كه كمى بالاتر از درياچه موريس
( Moeris )
هامش
( 1 ) - آمفىتريون( Amphittryon )شوهر آلكمن و پدر احتمالى هراكلس . ( 2 ) -Nysa( 3 ) -Hephaistos