پاپرميس « 1 » ميرفتند .
60 - وقتى آنان به بوباستيس ميروند به ترتيب زير رفتار ميكنند : « 2 » مرد و زن همه با هم در قايق قرار ميگيرند و در هرقايق جمعى كثير از مرد و زن مىنشينند و از راه آب حركت ميكنند . در تمام طول راه بعضى از زنان با خود اسباب موسيقى كروتال « 3 » دارند كه با آن بازى ميكنند و مردان نيز بعضى بنواختن نى مشغول ميشوند . بقيه مردان و زنان آواز ميخوانند و دست ميزنند . و هربار كه در ضمن سفر از كنار شهرى ميگذرند قايقهاى خود را به نزديكى ساحل ميرسانند و چنين ميكنند : در حالى كه عدهاى از زنان همچنان بكارى كه گفتم مشغولند زنان ديگر با صداى بلند زنان شهر را دشنام ميدهند ، بعضى ديگر ميرقصند و بعضى ديگر ايستاده دامنهاى خود را بالا ميزنند . همين عمل را در كنار تمام شهرهائى كه در كنار رود قرار دارد تكرار ميكنند و همين كه به بوباستيس رسيدند با اهداء قربانىهاى بزرگ جشن را آغاز ميكنند . در ايامى كه اين جشن برپا است شراب انگور به مقدارى بيش از تمام بقيه سال مصرف مىشود . بنا باظهار اهالى محل ، عدهء كسانى كه از زن و مرد در آن محل جمع ميشوند ، باستثناى اطفال ، به هفتاد هزار نفر ميرسد .
61 - چنين بود آنچه در بوباستيس برگزار ميشد . من قبلا شرح دادهام كه جشن ايزيس را چگونه در بوزيريس برپا ميكنند « 4 » . بعد از انجام مراسم قربانى تمام
هامش
( 1 ) -Papremis- باحتمال زياد اين شهر همان پلوز( Peluse )معروف است كه يكى از دروازههاى مستحكم مصر باستان بود .
( 2 ) - جشنى كه هردوت در اين بند جزئيات آن را شرح ميدهد از لحاظ فقدان عفت و پاكدامنى بيشتر بافتخار الههاى نظير آفروديت( Aphrodite )مناسب است تا براى الهه عفيف و پاكدامنى چون آرتميس .
( 3 ) - كروتال( Crotale )نوعى آلت موسيقى قديم است كه از دو چوب مجوف ساخته ميشد . در موقع نواختن آن اين دو چوب را نظير بعضى آلات موسيقى كه امروز در اسپانيا مرسوم است بهم ميكوفتند تا از آن صداهاى مختلف خارج شود .
( 4 ) - بند 40 همين كتاب .