به هراكلس نشان داد . به همين جهت است كه مصريان مجسمه زوس را با سرى كه شبيه سر ميش است ميسازند . و اين عادت از نزد مصريان به نزد اهالى آمون « 1 » رفته ، چه اهالى آمون مهاجرين مصرى و حبشى هستند و زبان آنها حدفاصل و مشترك بين دو زبان مصرى و حبشى است . بعقيدهء من حتى نامى كه اهالى آمون به خود دادهاند از همين وضع ناشى شده است زيرا مصريان زوس را آمون مينامند .
اهالى تب ميش قربانى نميكنند و بدليلى كه گفته شد آن را حيوان مقدسى ميدانند .
باوجوداين ، هرسال يك بار در روز جشن زوس ميشى را ميكشند و احشاء آن را خارج ميكنند و به همان ترتيب كه خداوند آن را بر چهره خود قرار داده بود بر - صورت مجسمهاى ميگذارند و آنگاه مجسمه ديگرى كه مظهر هراكلس است به آن نزديك ميكنند . همين كه اين عمل انجام گرفت ، تمام كسانى كه به معبد وابستهاند بعزادارى ميش سينه ميزنند و سپس آن را در تابوتى مقدس قرار ميدهند .
43 - دربارهء هراكلس من شنيدهام كه وى از خداوندان دوازدهگانه بوده « 2 » . ولى از هراكلس ديگر يعنى آنكه در يونان معروف است در هيچ نقطهاى از مصر چيزى نشنيدم . من دلايل زيادى دارم كه ثابت مىكند كه نام هراكلس را مصريان از يونانيان اخذ نكردهاند ، بلكه يونانيان هستند كه اين نام را از مصريان گرفتهاند ، بخصوص آن دسته از يونانيان كه نام هراكلس را به فرزند آمفىتريون « 3 » دادهاند .
يكى از آن دلايل اينست : پدر و مادر اين هراكلس كه آمفىتريون و آلكمن « 4 »
هامش
( 1 ) - آمون( Amon )الهه آفتاب در فينيقيه و مصر باستان كه نام خود را بيكى از شهرهاى اين كشور داده است .
( 2 ) - براى توضيح بيشتر دربارهء خداوندان دوازدهگانه رجوع شود به بند 145 همين كتاب .
( 3 ) -Amphitryon- فرزند آلسه( Alcee )پادشاه تىرنت( Tyrinthe )و شوهر آلكمن( Alcmene )دختر پادشاه مايسن . افسانههاى يونان باستان حاكى است كه ژوپيتر توانست آلكمن را بفريبد و هركول يا هراكلس كه بزرگترين پهلوان دنياى باستان شد از آنها به دنيا آمد .
( 4 ) -Alcmene- دختر پادشاه ميسن( Mycenes )و زوجه آمفىتريون كه اشتباها ژوپيتر را بجاى شوهر خود گرفت و با او نزديك شد و هراكلس معروف را به دنيا آورد .