وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ
يعنى : ممسكة
غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ
: أمسكت أيديهم عن الخير
وَلُعِنُوا بِما قالُوا
« 1 » ، وكقوله تعالى في سورة « بني إسرائيل »
وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ
« 2 » يعنى ؛ ممسكة عن النّفقة « 3 » .
[ 86 / و ] والوجه الثّالث ؛ الأغلال من الحديد ؛ قوله تعالى في سورة « حم المؤمن « 4 » »
إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ
« 5 » يعنى : أغلال الحديد في أعناقهم . مثلها « في سورة سبأ » « 6 »
وَجَعَلْنَا الْأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 7 » يعنى : غلّت أيمانهم في أعناقهم « 8 » .
والوجه الرّابع ؛ يغلّ يعنى : يخون ؛ قوله سبحانه في سورة آل عمران :
وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ
« 9 » يعنى : يخون « 10 » ؛ مثلها فيها « 11 » .
والوجه الخامس ؛ الغلّ - بكسر الغين - : البغض والحسد ؛ قوله سبحانه في سورة الأعراف :
وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
« 12 » يعنى : من بغض وحسد « 13 » ؛ مثلها في سورة الحجر « 14 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية / 64 .
( 2 ) الآية / 29 ، وتسمى سورة الإسراء .
( 3 ) ص : « ممسكة » وفي ل : « لا تمسكها عن النفقة » وما أثبت عن م .
( 4 ) ص : « في سورة الطور » وهو خطأ ؛ وما أثبت تصويب عن م ، وتعرف بسورة غافر .
( 5 ) الآية / 71 .
( 6 ) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م .
( 7 ) الآية / 33 .
( 8 ) ل : « غلت أيديهم إلى أعناقهم » وفي م : « يعنى أيمانهم في أعناقهم » وما أثبت عن ص .
( 9 ) الآية / 161 .
( 10 ) على ما في ( تفسير الطبري 7 : 348 - 349 ) و ( المفردات في غريب القرآن : 363 ) و ( غريب القرآن للسجستاني : 341 ) و ( كليات أبى البقاء : 268 ) و ( اللسان : - مادة : غلل ) .
( 11 ) أي في سورة آل عمران / 161 ، وهو قوله تعالى :وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ.
( 12 ) الآية / 43 .
( 13 ) ( مفردات الراغب : 363 ) : « غل يغل ؛ إذا صار ذا غل ؛ أي ضغن » وفي ( غريب القرآن للسجستاني : 239 ) « أي عداوة وشحناء ، ويقال : الغل : الحسد » وبنحوه في ( كليات أبى البقاء : 268 ، 269 ) .
( 14 ) كما في الآية / 47 .