والوجه الخامس ؛ يغشى : يعلو ؛ قوله تعالى في سورة النجم :
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى
« 1 » أي يعلوها فراش من ذهب « 2 » .
والوجه السّادس ؛ يغشى : يلقى ؛ قوله سبحانه في سورة الأنفال :
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ
« 3 » يعنى : يلقى عليكم النّعاس « 4 » .
والوجه السّابع ؛ يغشى : أي يظلم « 5 » ؛ قوله تعالى :
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى
« 6 » يعنى : إذا أظلم ؛ وكقوله تعالى :
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها
« 7 » .
* * *
تفسير الغلّ على خمسة أوجه
الشّدّة . الإمساك . الأغلال من الحديد « 8 » . الخيانة . الحسد والبغض ، بالكسر « 9 » .
فوجه منها ؛ الأغلال يعنى : الشّدائد « 10 » التي كانت على بني إسرائيل من قطع الثّياب وغيرها ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف :
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ
« 11 » يعنى : الشّدائد « الّتى كانت على بني إسرائيل » « 12 » .
والوجه الثّانى ؛ الغلّ : الإمساك ؛ قوله تعالى في سورة المائدة - عن اليهود - :
هامش
( 1 ) الآية / 16 .
( 2 ) م : « يعلو فراشا من ذهب » وما أثبت عن ص ، ل .
( 3 ) الآية / 11 . ل :إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ« بإضافة الفعل إلى النعاس ؛ وهو قراءة ابن كثير وأبى عمرو » ( تفسير القرطبي 7 :
372 ) .
( 4 ) سقط من ل ، وفي ص : « ألقى عليهم النعاس » وما أثبت عن م ، و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 227 ) .
( 5 ) م : « يغشى : يظلم » وما أثبت عن ص ، م .
( 6 ) سورة الليل الآية الأولى .
( 7 ) سورة الشمس / 4 .
( 8 ) م : « أغلال الحديد » وما أثبت عن ص ، ل .
( 9 ) ل ، م « بكسر الغين » وما أثبت عن ص .
( 10 ) م : يعنى : الشدة » وما أثبت عن ص ، ل .
( 11 ) الآية / 157 .
( 12 ) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م ، و ( تنوير المقباس 2 : 132 ) وبنحوه في ( تفسير القرطبي 7 : 300 ) .