والوجه الرّابع ؛ العهد : الحلف ؛ قوله تعالى في سورة النّحل :
وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ
« 1 » : أي بالحلف « 2 » إذا حلفتم ، وكقوله تعالى :
وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا
« 3 » يعنى : بالحلف « 2 » ، مثلها في سورة « براءة » :
وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ
« 4 » : أي حلف باللّه تعالى .
والوجه الخامس ؛ العهد : التّوحيد ، قوله سبحانه في سورة مريم :
إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
« 5 » يعنى : التّوحيد والعمل الصّالح والإيمان .
« 6 » والوجه السّادس ؛ [ العهد ] : الوفاء بالأمانة ؛ قوله سبحانه :
وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ
« 7 » : وفاء وأمانة « 6 » .
* * *
تفسير العدل على خمسة أوجه
« 8 » الفداء . الإنصاف . القيمة . شهادة أن لا إله إلّا اللّه . [ 81 / ظ ] الشّرك « 8 » .
فوجه منها ؛ العدل يعنى : الفداء ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ
« 9 » يعنى : فداء ، مثلها في سورة الأنعام :
وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها
« 10 » : أي وإن تفد كلّ فداء « 11 » لا يؤخذ منها ، ونحوه كثير « 12 » .
هامش
( 1 ) الآية / 91 .
( 2 - 2 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 3 ) سورة النحل / 95 .
( 4 ) الآية / 75 ، وتسمى سورة التوبة .
( 5 ) الآية / 78 .
( 6 - 6 ) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م .
( 7 ) سورة الأعراف / 102 . انظر ( تفسير القرطبي 7 : 225 ) و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 206 ) .
( 8 - 8 ) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل .
( 9 ) الآية / 48 .
( 10 ) الآية / 70 .
( 11 ) ل : « أي تفدى كل فدى » وما أثبت عن ص ، م . انظر ( تفسير الطبري 2 : 35 ) و ( تفسير القرطبي 1 : 380 ) و ( كليات أبى البقاء :
257 ) .
( 12 ) كما في سورة البقرة / 123 .