تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجوه والنظائر لالفاظ كتاب الله العزيز — صفحة 75

مساهمون:

ص٧٥
وقوله تعالى :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ
« 1 » : أي أظهرنا ، كما تقول : عرضت المتاع « 2 » . والوجه الخامس « 3 » ؛ العرض - بنصب « 4 » الرّاء - الغنيمة ؛ قوله تعالى في سورة براءة :
لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً
« 5 » يعنى : غنيمة قريبة « 6 » . والوجه السّادس ؛ العرض يعنى : العارض « 7 » الذي لا يبقى ؛ قوله تعالى في سورة الأحقاف :
قالُوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا
« 8 » وقال تعالى - أيضا - في سورة الأنفال :
تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا
« 9 » يعنى : الدّنيا التي لا تبقى « 10 » . والوجه السّابع ؛ العرضة : العلّة ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ
« 11 » يعنى : علّة لأيمانكم . * * *

تفسير عاقب « 12 » على ستة أوجه

« 13 » العقوبة : الغنيمة . القتل . المثلة . العذاب بعينه . العاقبة : آخر الشّىء . العقبى : المأوى « 13 » .
هامش
( 1 ) سورة الأحزاب / 72 . ( 2 ) كما في ( تفسير القرطبي 14 : 255 ) وبنحوه في ( مفردات الراغب : 320 ) وفي ( غريب القرآن للسجستاني : 225 ) « يقال : عرضت الشئ : أظهرته » وكذا في ( كليات أبى البقاء : 251 ) و ( اللسان - مادة : عرض ) . ( 3 ) ل : « الوجه الرابع » ، وما أثبت عن ص ، م . ( 4 ) ل ، « بفتح الراء » ، وما أثبت عن ص ، م . ( 5 ) الآية / 42 . ل : « في سورة التوبة » وهما مسميا السورة . ( 6 ) في ( غريب القرآن للسجستاني : 224 ) « أي طمعا قريبا » ، وبنحوه في ( مفردات الراغب : 331 ) وفي ( كليات أبى البقاء : 252 ) « العرض - بالفتح - : متاع الدنيا قل أو كثر » . ( 7 ) م : « العرض » وما أثبت عن ص ، ل . ( 8 ) الآية / 24 . « أي سحاب ممطرنا » ( غريب القرآن للسجستاني : 227 ) و ( تفسير القرطبي 16 : 205 ) . ( 9 ) الآية / 67 . ( 10 ) م : « يعنى الذي لا تبقى » ، وما أثبت عن ص ، ل . في ( غريب القرآن للسجستاني : 223 ) « أي طمع الدنيا وما يعرض منها » وكذا في ( كليات أبى البقاء : 265 ) وبنحوه في ( مفردات الراغب : 331 ) . ( 11 ) الآية / 224 . والمعنى : لا تجعلوا اليمين بالله قوة لأنفسكم ، وعدّة في الامتناع من البرّ » ( تفسير القرطبي 3 : 98 ) كالرجل يحلف بالله ألا يكلم أخاه ، أو لا يتصدق ، ويقول : قد حلفت بالله ؛ فيجعل ذلك تعلة » ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 65 ) وبنحوه في ( مفردات الراغب : 330 ) و ( كليات أبى البقاء : 251 ) و ( غريب القرآن للسجستاني : 229 ) . ( 12 ) م : « تفسير العاقب » وما أثبت عن ص ، ل . ( 13 - 13 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .